باليقظة والوعي بالمخاطر وسبيل الانتفاضة والثورة العراقية ننقذ شعبنا العراقي ونحرر..... بيان حركة اليسار التقدمي في العراق

باليقظة والوعي بالمخاطر وسبيل الانتفاضة والثورة العراقية

 ننقذ شعبنا العراقي ونحرره

  

باليقظة والوعي بالمخاطر وسبيل الانتفاضة والثورة العراقية

 ننقذ شعبنا العراقي ونحرره

يا ابناء شعبنا العراقي الصابر

يكثر الجدل حول مطالب المتظاهرين من كافة محافظات الوطن، ويقدم البعض وصفات مؤقتة، وأخرى سريعة حول قضايا مطلبية واساسية، مثل توفير الكهرباء والماء والعمل ومشاكل البكالة وانعدام الخدمات ومضاعفاتها. 

و عندما يحاول البعض طمس الحقائق المغيبة عن غالبية ابناء شعبنا، وخاصة من أمام التجيال والفئات الشبابية الصاعدة، فانه يمارس دورا تضليليا خطيرا بصل الى مستوى الخيانة؛ كونه يهدف الى تمديد سنوات المأساة الوطنية التي سببها الغزو والاحتلال الامريكي لبلادنا. 

ان تشخيص حركة اليسار التقدمي في العراق بعد تحليل المعكيات و كل ما جرى لشعبنا ووطننا من تعرض فادح لجرائم ابادة ومظالم وتدمير لكل أسس ومقومات الحياة، ترى حركة اليسار التقدمي: ان وضع العراق لا يرتبط بهذه القضايا والاحوال المعاشية السيئة والمتدهورة التي أفرزها الغزو والاحتلال الامريكي للعراق فقط؛ بل ترتبط بحوهر المخططات التي وضعت وهي بعيدة المدى وما ينتظره المخكطون لها من النتائج المرجوة منها، و هي قيد التحقيق والتنفيذ على ارض العراق المنكسر الجريح

والقضية التهم هي ان من يحكمون العراق ومن خلفهم الامريكان وايران، كلهم يعرفون الحلول والتقنيات والاساليب والسياسات لحل كل هذه المشاكل ومواجهتها وبأقل جهد وكلفة ولا تحتاج الحكومات الاحتلالية الست المتعاقبة منذ 2003 الى تبديل كل هذا الكم من وزراء الكهرباء او الطاقة او غيرهم من المتهمين بالتقصير والفساد وحى التخريب المتعمد؛ حتى صار العراق مثلا صارخا للتندر والسخرية في كل العالم.

وكان يمكن لاي وزير ان يتصل بشركات معروفة مثل سيمنس وجنرال الكتريك وغيرها من الشركات العالمية لحل مشكلة الكهرباء مثلا؛ وبأقل من سنتين. وربما سيحصلون على فرص بناء اسرع واكبر وأحدث وحتى ارخص محطات انتاج الطاقة وبتسهيلات لايحلم بها بلد في العالم، وترضية لغرائز الفساد عندهم قد تتوفر لهم فرص قبض رشاوى وكومشنات لجيوبهم ولخدمات السماسرة المرتبطين بالفساد وبملايين الدولارات

ولكن الحقيقة لها وجه آخر ؛ وكما تكشفها الوقائع، تكمن في المخطط الاساسي الاجرامي الذي وضع منذ عقود لتدمير العراق. وهذا المخطط لازال قيد التنفيذ، و يتحقق على الصعيد العملي، كما رسمه ، ووعد به المجرم جيمس بيكر وزير خارجية جورج بوش الاب، وأفصح عنه يوما ، في جلسات ما سمي حينها بمفاوضات الفرصة الاخيرة مع العراق؛ وتم تبليغه بكل وقاحة الى المرحوم طارق عزيز وزير خارجية العراق في مدينة جنيف بداية عام 1991 : ويتذكر العالم ما قاله جيمس بيكر لطارق عزيز : (سنعيد العراق 300 سنة الى الوراء والى العصور الوسطى والظلام ....(

الرسالة الامريكية وصلت حينها وأفصحت عن بعض مراميها؛ وربما كان هناك القليل من ادركها او سعى جاهدا الى استيعابها دون أن تكون له القدرة على مواجهتها، فكانت الحرب العدوانية الثلاثينية على العراق 17/1/1991 وتبعها الحصار الظالم استمر 12 عاما مريرا، واستمرت حرب الابادة المنظمة التي حصدت ارواح ملايين العراقيين، حتى حانت لحظة الغزو والاحتلال 2003 مستكملا حلقاته باشغال الشعب بحرب طائفية وانقسام اجتماعي حاد وليتفرغ اللصوص بنهب ما تبقى من ثروات العراق والاجهاز على كامل بنيته التحتية.

وهاهم الامريكيون وحلفائهم يحققون حلمهم، وما وعد به المجرم جيمس بيكر وعصابات المحافظين الجدد ودهانقتهم من الامريكيين وحلفائهم؛ ذلك الخراب والظلام ليس في مجال الكهرباء فقط؛ بل في كل مجالات الحياة الاخرى، فتحقق لهم الدمار الشامل للعراق، اسقطت الدولة الوطنية ، ودمرت الوحدة الوطنية وساد العنف والاستبداد والجريمة والجوع والمرض والامية وتسلط حكم حفنة من الظلاميين والرجعيين اعداء الحياة.

القضية اليوم ليست قضية فساد وسرقات وسلطة لصوص ووجود حكومات متخلفة؛ بل هو مخطط قائم وموضوع بإحكام>

ولازال التآمر على شعب العراق مستمرا بأدوار متعاقبة تكمل بعضها بعضا ، تنفذه قوى محلية و دولية عديدة

وسواء تم ذلك عن جهل او عن وعي من قبل البعض من العراقيين؛ فالأمر عند الامريكيين يتم عن سابق اصرار لتدمير العراق . ذلك لازال قائما وقيد التنفيذ.
كل الاف المليارات من الدولارات والاموال والثروات المسروقة والمختلسة تذهب الى بنوك الغرب، ومنها الى الشرق أيضا، وتجري بالمحاصصة الدولية فيها قبل محاصصات الادوات المحلية والاذناب، وهم يتحكمون بحركة الاموال المسروقة، ويعرفون اماكن استيداعها، وكيفية اللعب والتصرف بها وتبذيرها، ولا يزعجهم كل ما يجري في خراب العراق وتأخره وذبحه بمأساته المفتوحة على كل الاحتمالات. 

هناك دول اقليمية لها مصلحة بضعف وتدمير العراق وضياعه ؛ واولها ايران، ويشاركها جيران آخرون ، و ما لم يصحو الشعب العراقي من غفلته، وينهض من كبوته، ويتوحد؛ ويشحذ من مستويات وعيه، ويتعلم من دروسه؛ فلن يجد حلا لاي مشكلة تنموية في العراق، لا في الافق المنظور؛ ولا من بعده ، ومنها قضية الكهرباء المفتعلة والبطالة المتفاقمة واللصوصية الواضحة والديمقراطية الزائفة والمزورة ، والاستقرار المفقود ، وغيرها من الامور التي بدأ الشعب العراقي يعيها تدريجيا، وهي أمور باتت واضحة لكل من له بصيرة نافذة ولكل من يمتلك من الوعي والادراك لمواجهة هذه المشاكل والتصدي لها.

لا بد من تجنيد الوعي هذا والانتفاض الشعبي والسخط المتصاعد على كل ما هو قائم ومستمر تحت رعاية دول الاحتلال وعملائهم .

حافظو على ديمومة وتصاعد الانتفاضة والثورة وتحقيق الوحدة الوطنية من خلالها والعمل على توفر القيادة الوطنية الواعية لها؛ ذلكم هو السبيل الوحيد لاسترجاع العراق وحفظ حقوقه وانقاذ شعبه.

الامانة العامة لحركة اليسار التقدمي في العراق.

بغداد في 31 تموز 2018

حنانيك ياصاحب المگصوصه..... بقلم الدكتور عبد الكاظم العبودي

حنانيك ياصاحب المگصوصه

ا.د. عبد الکاظم العبودی

تتناقل الاخبار في العراق وكأن الامور لا تعني الدولة او الحكومة العراقية التي يحكمها حيدر العبادي؛ حيث اقدمت قوة مسلحة قادمة من النجف الاشرف قوامها أربعون سيارة ذات الدفع الرباع باتجاه منطقة سبع قصور شرق العاصمة بغداد، و داهمت احدى البيوتات، واعتقلت خمسة من حراسها، ومعهم مئة وستة مليون دولار ، يقال انها تابعة للمدعو ضياء الحلفي، القيادي البارز في التيار الصدري، والمسؤول عن بيع قطع الاراضي بطريقة غير مشروعة المعروفة " الحواسم "
ويقال إن ضياء الحلفي الان مسجون في "الحنانه" !.

وبتكرار أخبار اهوال الحنانه وغيرها... لا أحد يعرف ماذا يجري هناك بالضبط ؟.
هل هناك سجن خاص في الحنانه بالنجف الاشرف؟ .
وهل هو سجن خاص للسادة والاشراف والاتباع والشيوخ والوزراء وحتى لاعضاء البرلمان ومجالس المحافظات ، حيث يسجن فيه بعض المشبوهين وبعض العصاة على أوامر السيد صاحب " المگصوصه" ؟.
هل تصدر أوامر المگصوصه قبل احكام مجلس القضاء الاعلى الفاسد او محاكم مدحت المحمود؟

هل هناك لجان تحقيقية خاصة تقيم وتتواجد وتحاكم وتطلق سراح المتهمين؟ .
وهل هي تتواجد بجوار اقامة السيد مقتده الصدر ام في مكان سري آخر ؟.
تتوارد في الذهن لدى كثير من العراقيين ان هناك محلة في النجف اسمها الحنانه ، محروسة بشدة تصل الى مستوى يمكن ان يطلق عليها البعض : " إمارة الحنانة المقدسة" في النجف الاشرف ؟.

هل الحنانه مجرد مكان او اقامة أو مجلس خلوه للسيد مقتده؟ ام هي حوزه علمية أم مقر ادارة تضم في أجنحتها وسراديبها سجن و محتشد و دار قضاء؟.
هل هي دار امارة السيد صاحب الزمان ام تجمع اداري حاكم، له مع معاونيه وانصاره المقربين ومنهم مستشاري السيد مقتده الصدر وقضاته ومحققيه وربما جلاديه عندما يستدعي التحقيق ممارسة العنف مع المتهمين ؟؟
وهل المعتقلين بأوامر وقرارات "المگصوصه هم سجناء رأي أم حيتان فساد أم متمردين على سلطة قائد التيار؟.

لا أحد يعرف كيف يتم معهم التحقيق؟ او كيف ومتى يتقرر فرض وضع الاحتجاز الاحترازي على كل من يطلبه السيد مقتده للتحقيق؟ المگصوصه تأمر، وعلى الفور تأتي بالمتهم "سرايا السلام: مخطوفا، وتمر المجموعات المكلفة بالاعتقال عابرة كل حواجز وسيطرات الحكومة والمليشيات الاخرى عبر أحياء ومدن ومحافظات العراق وصولا الى الحنانه.

نقل ضياء الحلفي بالامس الى الحنانه، كما جرى قبلها نقل نائب رئيس وزراء، كان اسمه بهاء الاعرجي.ملأ الدنيا ولم يشغلها بالفساد . والذي اختفى لفترة في الحنانه  ثم خرج شاحب الوجه هزيلا، مهزوز الارادة، و قيل"انه بات مريضا ومسرطنا؟.
ولم يقل الاعرجي شيئا عن اسباب ومكان غيابه ولماذا وكيف أطلق سراحه.
اختفى بهاء الاعرجي ولم تسأل عنه حكومته ومجلس نوابه ولا تياره الصدري ولا مخابرات واجهزة قضاء الحكومة، نعم اختفى الاعرجي، كما اختفى يوما ذلك المهدي المنتظر؟. 

هل دفع بهاء الاعرجي ما عليه من استحقاق الضريبة لقائده طوعا أو كراهية؟ . راضيا أم صاغرا؟ هل دفع خمسا ام سدسا ام ربعا ام تقاسم معهم في الحنانه مناصفة مليارات الدولارات التي جمعها من حصيلة سرقاته وخزين ثروات الفساد التي جمعها بهاء الاعرجي بكل الوسائل القذرة، جمعها كزعيم مافيا صدرية بامتياز

قيل تعاون بهاء الاعرجي صاغرا وخضع بصمت لاجهزة قائده المفدى... وانصاع الى التحقيق في سراديب فيلق السلام ومحاسبة الهيئة الاقتصادية للتيار معه.
واليوم جاء الدور على مختلس آخر اسمه ضياء الحلفي.
هل نحن أمام دولة "المدينة المقدسة"..اسمها هناك " الحنانه"... تتواجد داخل فضاء اللا دولة العراقية المنفلشة. 

وهي حالة محاكاة لدولة أخرى سبقتها تتواجد في الضاحية الجنوبية ببيروت، وتحكمها سلطة مشابهة ، و في تقليد منسوخ لأوامر قائدها السيد حسن نصر الله وحزبه.
هل على العالم ان يعترف اليوم بوجود دول كهنوتية ماكروئية تشبه شكليا هيئة دولة الفاتيكان لكونها باتت في غفلة من الزمن مقرات لعصابة او جماعة تستحوذ على مال وسلطة غير شرعية ولها حمايات متمردة على القانون وتتحصن في أحياء مغلقة تتحكم بها الحراسات وتخضع تحت سطوة المليشيات ولديها سلطة مافيا المال، وتؤتمر بقرارات "السيد القائد"،قدس الله سره ، امثلة الضاحية الجنوبية ببيروت والحنانه بالنجف والكرادة ببغداد باتت عواصم مافيوية لدويلات وامارات كهنوتية تملك المال والنفوذ السياسي، ولها ادوات الترهيب والقمع ولديها سلطة سياسية ايضا في برلمان وحكومة مزورة. 

وهي اليوم دويلات باتت اغنى من الفاتيكان باضعاف المرات مالا ونفوذا وسطوة بالسلاح.
نعم هناك دولة السيد مقتده يذهب اليها الدبلوماسيون وممثلي الامم المتحدة وزوار العراق الرسميين، تشابهها وتقلدها دولة السيد نصر الله ببيروت.ودولة السيد عمار الحكيم في الكراده ببغداد، وغيرها كثيرة.

نعم هي دولة السيد المطلق ... تتجاوز سلطته محلة الحنانه بامتداد أذرع امبراطورية ممتدة ومتوغلة داخل دولة كانت اسمها يوما العراق .

من أنا ؟ وماذا أريد ؟ بقلم محمود الجاف

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

من أنا ؟ وماذا أريد ؟

محمود الجاف

الكثير منا ورغم تقدم عمره وطول تجربته لا يزال لم يحدد ماذا يريد؟
ناهيك عن السؤال الأهم : من أنا ؟!

فشلوا لأنهم لم يفهموا حقيقة أنفسهُم وبالتالي لم يعرفوا كيف يستخدموها . لأنك عندما تعرف من أنت فقد أشَّرتَ موقعك على الخارطة . أما عند اختيارك لأهدافك فقد حددت النقطة التي ترغب الوصول إليها والتي ستمنحك القيمة التي أردتها وبالتأكيد لن تعدم الوسيلة حتى تحقق مُبتغاك بعد أن تتجاهل الكثير مما لا ينفع . لابد من المعرفة الصادقة لما تريد فالأمر يختلف عن والدك وأخيك وصديقك ! فأنتَ تعرضت لمُؤثرات وبيئة عائلية أخرى وتحمل مشاعرًا وأفكارًا وإمكانات مُختلفة . حتى ما يُسعدك ويُشعرك بالبؤس كذلك يختلف عنهُم .

لن أحقق ما أريد إذا لم أعرف من أنا ؟

كيف تتعرف على نفسك ؟ من النادر أن نكشف ما بداخلنا للآخرين ولهذا علينا أن نواجه أنفسنا ونحدد السلبيات والإيجابيات ثم نتخلص من السلوك الخاطئ ونطور الصحيح ونتعرف على قدرتنا وعلى هذا الأساس نختار الأهداف . اطرح الكثير من الأسئلة على نفسك وتعمق في الإجابات ولاتتردد في خوض التجارب فلكل إنسان صورتين داخلية وهي كيف يرى نفسه وخارجية كما يراه الناس . وإن كنت تبحث عن النجاح لابد أن تكونا مُتطابقتين وإلا فمصيرك الفشل . عندما تختلف حقيقتك عما يراها الآخرون لن تستطيع الارتقاء وستبقى أسيرًا للتصادمات الموجودة في داخلك . تنازل عن خوض سباقات كنت تضيّع جهدك فيها لتقلد من تعتقد نجاحهُ وابتعد عن مُزاحمة الآخرين على ما يعتقدون أنهُ الأفضل وسوف تصل إليه لأنك تعلم أن إحدى أهم قواعد النجاح هي التركيز على الهدف وتحقيق الأولويات .

كثيرون يعملون ليلًا نهارًا ويخسرون حياتهُم ويُفرطون في صحتهم من أجل بلوغ أعلى المراتب التي قد يصلون إليها بعد جُهد وتضحيات . ولكن هل شعروا بالسعادة ؟ هل يمكن أن يُحققوا نجاحات بطريقة أكثر ذكاءً وراحة؟ وهو ما ينجح فيه الغربيون بقوة لأنهُم أكثر صدقاً وشفافية مع أنفسهم على عكسنا حيث نرغب بتقليد نماذج مُجربة مُتصورين أن ذلك سيكرر قصة النجاح ! تذكر إن الطريق طويل وشاق حتى تتعرف على ذاتك . لكنها رحلة تستحق التعب فثمرتها تحفظ وقتك وجهدك وتُسعدُ قلبك .

ما الذي يجعلني أنا ؟ هل جسمي هو أنا ؟ أم أحشائي الداخلية ؟ هل ذكرياتي ؟ أم عواطفي؟ حين يُعَرفُني أحد للآخرين ما الذي يقولهُ لهُم ؟ أي جزء مني يُهمهُم ؟ كُلي ؟ أم بعضي ؟ وما هي طبيعة الذات ؟ لو إن صديقك ذهب ليحارب وعاد بلا ساقين . هل تعتقد أنه لم يعد صديقك ؟ هل اصبح شخصٌ آخر؟ هل الجسد أساسي في تعريف الذات وهل تتكون هي بسببه أم إنها تُصورهُ على أنه جزءٌ منها ؟ أثبتت العديد من التجارب أن المُخ هو الذي يجعل اليد والأقدام والصدر جزءًا منهُ ويُعد لها خريطة تدل على مكان كل منها بداخله . فقد أُجلسَ شخص ووضعت يديه على طاولة أمامه ثم أخفيت يده اليسرى بحاجز حتى لا يراها ووضعت يد من المطاط أمامهُ وبدأ الطبيب بمسحها وفي نفس الوقت مسح اليد الحقيقية خلف الحاجز . مسح ثم مسح ثم مسح حتى بدأ يشعر في الذراع المطاطية رغم إنها ليست له وبعد فترة من تأقلم مخهُ عليها أتى بمطرقة وضربها ولأنهُ اعتقد أنها يدهُ سحبها بسرعة خشية أن تصاب فقد استوعب المُخ المُزيفة لتكون جزءًا من جسدهُ .

هناك من يفقد يده ورغم عدم وجودها يشعر بحكة فيها . لماذا ؟ لأن خريطة المخ لا تزال تحتفظ بها كجزء منها . إن هناك من لديهم جسد كامل ويشعرون وكأن جزءًا منه ليس لهم ومن المفروض إزالته ولا يستطيعون العيش مع أرجلهم أو أيديهم مثلا ويحاولون أن يخبئوها حتى لا تظهر أمامهم . وقد يتجهون إلى أطباء ليجروا لهم عملية جراحية للتخلص من الجزء الذي لا يرغبون بالعيش معه وبعد انتهاء مفعول المُخدر يشعرون بسعادة لأنهم أصبحوا كاملين . لعلك مصدوم ولكنها حقيقية . ابحث حولك وستجدهُم . كم شخص تعرفهُ غير شكلهُ أو حاجبيه أو عينيه أو شفتيه أو اجزاءًا داخلية أو خارجية بحجة التجميل ؟ كثيرون ...

السؤال الآن هل تختفي الذات بمجرد موت الجسد ؟ وهل الحياة صفة يُشعرك بها العقل؟ هل من المُمكن ألا تكون حيا رغم وجودك ؟ وكونك حيا لا يعني إن ذاتك موجودة .

يقول ديكارت : أنا أفكر إذن أنا موجود . هل فعلا كل من يفكر موجود ؟ هناك من الحالات ما تخالف ما كان يعتقدهُ . بعض الناس ميتون رغم إنهُم يفكرون وليس هناك أي دليل تستطيع تقديمهُ لهم ليصدقوا غير ذلك . الاعتقاد بوجود الذات هو إدراك ذهني يقوم به المُخ . أنا أفكر إذن قد لا أكون موجودا !

نحن بحاجة إلى التماس الجسدي في الكثير من الأحيان حتى نشعر الآخرين بأننا أحياء . احتضن من هم بحاجة إلى الدفء والحب . رغم إن بقائي حيا أو ميتا لايرتبط بجسدي فقط إنما بالطريقة التي أفكر فيها فهي التي تعطي الانطباع إن ذاتي موجودة . هل أنت القصة التي تبنيتها في ذاكرتك؟ أم التجارب الشخصية التي مررت بها في حياتك؟ قد نجد بعض الإجابات على ذلك في المصاب بمرض آلزهايمر . عندما تبدأ ذاكرته بالفشل وقصصه الشخصية بالإنهيار . لأنه يسرق الحكايات التي توفر له فهم ذاته وتجيب عن السؤال : ‘من أنا ؟‘ ذلك التاريخ الذي نرويه عن أنفُسنا كلهُ يتلاشى . حتى القصص الشخصية فلا ماضي ولا حاضر ولا مستقبل ولا أنا .

كلنا نعرف اديسون رغم أننا لم نره ولكننا رأينا انجازه الذي خلده . يدخل من باب الحياة كثيرون ولكنهم يخرجون منها ولم يكونوا أحياءًا أبدا قبل موتهم رغم إنهم عبروها فقد كانوا على هامش الحياة فقيمة المرء فيما يحقق من انجاز فابحث عن ما يخلدك ...

ولاتقل إني أُحبك لأحد . قبل أن تثبت ذلك من خلال السلوك ...

2018 . 08 . 30

العقد الاجتماعي أولا ليكون شريعتنا الى المستقبل بقلم الناشطة هناء ابراهيم

العقد الاجتماعي أولا 

ليكون شريعتنا الى المستقبل

هناء ابراهيم

حركة الاحتجاج التي تمثل شباب العراق وشعبه صاغت بالشهادة والدم برنامجها الانتقالي إلى بوابة المستقبل وما كفت على الأقل منذ 2011  تفعل وراكمت حراكها بعناد ووعي سبق وعي النخب السياسية والثقافية والوطنية واسقط الطبقة المتسلطة أخلاقيا وسياسيا وعرّى تمظهرها الديني والمذهبي والمناطقي في سياق مهمتها لتدمير العراق وتفتيته ونهب مقدراته ومقدرات شعبه وكسر إرادة مجتمعه وإذلاله دافعة به إلى الإذعان وإماتة ضميره الجمعي وتخدير وعيه بسلوكات عفّ عنها تاريخ المجتمع البشري حتى وصل بها الانحطاط الأخلاقي الى  استخدام المخدرات والأمراض كوسائل تدميرية عن ترصد وسابق إعداد لأبشع جريمة ضد شعب ووطن...

من هنا نستطيع رصد أهم ركائز إنجازات حركة الاحتجاج في بلورة مشروعها للتغيير العميق وسعيها الشاق للانتقال الى المستقبل تنمويا وحضاريا واخلاقيا حيث بذلك أسست لانبثاق عقد اجتماعي يجسد الضمير الجمعي لمجتمعنا:

- كرست وعيها بشرط فصل الدين والمذهبية عن السياسية شرطا للتغيير رابطة استغلال الطائفية والعنصرية في تمرير الفساد ...أي كرست حتمية قيام الدولة العلمانية كمؤسسة  محايدة ترعى مجتمع المواطنة بعيدا عن الهويات الضيقة القاتلة

- فضحت ارتباط الفساد بالسمسرة لحساب العلاقات الفئوية مع القوى الإقليمية والدولية  وشركاته اعلى حساب مصلحة الشعب والبرامج التنموية ومشاريعها

- طالبت بتغيير الدستور إلى دستور يكتب بأصابع الاقتدار العراقي عقلا وحبرا وبدم الشهداء الذين قضوا من اجل العراق لا ليكونوا وقودا لهذه الطائفة او تلك ولصالح أنبوب الغاز او النفط لهذه الدولة او تلك

- طالبت بسيادة مشاريع التنمية والتنمية الإنسانية للنهوض بالمجتمع في كل اركانه ولمحاربة البطالة والفقر

- طالبت بحماية الحرية الفردية والحريات العامة دستورا وقانونا

- طالبت بفصل السلطات وتقديس استقلال القضاء والجيش

- طالبت بتوفير حقوق المواطن في الخدمات على رأس الأولويات وحمايتها دستورا وقانونا

- طالبت بحق الشعب العراقي في انهاء الفقر نهائيا لاسيما انه المالك الحقيقي لثرواته الطبيعية ظاهر الأرض وباطنها....

- طالبت بحق الطفولة المقدس في الحماية والرعاية والصحة والتعليم والسعادة

- طالبت بتكريس حق أبناء المجتمع في التعليم والعمل والحرية الفكرية وحرية الاختيار...

ثمة ما يضاف لكني ركزت على اطار مطاليب حركة الاحتجاج التي تمثل حاجات المجتمع العراقي وحاجات شعبه بغض النظر عن الدين او المذهب او العرق او الجنس او التبعية الحزبية والعقائدية أي طالبت بنهوض مجتمع المواطنة على قواعد حقوق الانسان الأولى وعلى رأسها حقوق : الحياة والحرية والكرامة

أي أن شعبنا الشاب صاغ عبر حركة الاحتجاج صوت ضميره الجمعي في رؤاه لعقده الاجتماعي....

من هنا وليصنع العراق تغييره التاريخي بإرادة شعبه وضميره ودمائه حيث لم يفعل في تاريخه هذا التغيير بسبب الوصاية الفوقية لعقائد وأدوات فرضت عليه من فوق رأسه ووعيه خارج أي عقد اجتماعي الذي هو أساس نهوض المجتمعات نهوضا معافى تاريخيا ....من هنا لا بد من ان ينبثق عن حركة الاحتجاج آليات ومبادرات تبدأ بصياغة العقد الاجتماعي لترتكز عليه اية عملية سياسية وأي نظام يمثلها ...وليكون الدستور هو شريعتها...

بيان مكتب الثقافة والاعلام - الجبهة الوطنية العراقية ---مناورات حكومة العبادي باتت مرفوضة ولكونها تسعى لكسب الوقت ولا بد من رفض التفاوض معها

بيان

مناورات حكومة العبادي باتت مرفوضة ولكونها تسعى

لكسب الوقت ولا بد من رفض التفاوض معها

يوما بعد آخر تتكشف مناورات حكومة وسلطة فاقدة للشرعية السياسية والقانونية والاجتماعية.

 وقد كشر الفاسدون عن أنيابهم،  وهم يثبتون إنهم فعلا أعداء للحياة والديمقراطية والسلام وهم من أنصار اشاعة الظلام واليأس لدى ابناء شعبنا .

لقد ارتكب هؤلاء الفاسدون جرائم فساد كبرى ، وتوجوها خلال هذه الايام الصعبة والمحنة التي يمر بها شعبنا  بالتعرض إلى التظاهرات السلمية باستخدام قوة السلاح والقمع المفرط ومحاولات، كسب الوقت لتمييع شرعية المطالب المشروعة، وبمحاولات استمالة بعض الشيوخ المرتزقة وشراء الذمم، كما يجري تسويق وطرح مشروع الفيدرالية للبصرة وغيرها، وينشغل الاعلام الرسمي باثارة الضغينة والفرقة بين محافظات الوطن والشعب الواحد ويجري بذلك حتى الاستعداء اللفظي والمعنوي  بالترويج للانقسام واحداث الشرخ الوطني.

 إن المظاهرات التي خرجت وتخرج منذ ثلاثة اسابيع طالبت بتوفير الخدمات الاساسية للمواطن،  ورفعت شعار محاسبة الفاسدين والمفسدين في محافظات وسط وجنوب العراق ولكنها بحسها ويقظتها الثورية وحرص وتواصل نشطاءها وطنيا طورت شعاراتها المطلبية والجهوية نحو مطالب وطنية أشمل،  تقدمت منها شعارات طرد التدخل الاجنبي، الايراني خاصة،  وارتفعت الاصوات لفضحه ورحيل الفاسدين ومحاسبتهم ومحاكمتهم.

 وتتسع المطالب الوطنية بوضوح وسرعة نحو التعديل؛  بل حتى الغاء الدستور نفسه،  ورحيل حكومة العبادي نفسها التي أكدت الاحداث،  انها حكومة منزوعة الارادة السياسية ومرتهنة بيد الغير،  وفاقدة للمصداقية اجتماعيا وسياسيا واخلاقيا،  وهي حكومة فساد فعلا وعملا، تحاول عبثا تسويف المطالب الشعبية وتخطط ليل نهار نحو  هدف واحد هو وقف الانتفاضة والالتفاف عليها ومنع امتدادها وطنيا وعزلها عن العالم، وتجري محاولات محمومة ومخططة لتسعير  حدة الفرقة بين ابناء الشعب الواحد وباللجوء الى القمع الدموي والاغتيالات لنشطاء الانتفاضة ووجوهها الاجتماعية.

لقد أستخدم هؤلاء المعتدون قطعات من الجيش والشرطة الاتحادية وبقية الاجهزة الامنية القمعية ووظفت اذرع المليشيات الطائفية وحتى افراد من تنظيمات تابعة لأحزاب السلطة وبدعم أمني ولوجستي ايراني متدخل بوضوح وبكل علنية في محافظات الوسط والجنوب تحت اسم (قوات مكافحة الشغب) ضد المحتجين العزل وتمارس الحكومة وحلفاءها كل أساليب البطش التي يتفننون بها من استخدام الهراوات الكهربائية  واستخدام واسع للقنابل المسيلة للدموع  والغازات الخانقة وخراطيم المياه الساخنة وأخيرا تم إطلاق الرصاص الحي على صدور المتظاهرين ورؤوسهم.

 وشملت اساليب الترهيب الخطف وعزل الاحياء الشعبية وفصلها عن بعضها وفرض واقرار الاعترافات تحت التعذيب والترهيب، سواء  لدى مكاتب المحققين القضائيين وضباط مراكز الشرطة وحتى عند مسؤولي زمر القمع والمليشيات المنتشرة في كل مكان.

لقد أدت هذه الهجمة الشرسة إلى  استشهاد العشرات من المواطنين وتعرض المئات من الشبان  منهم خاصة لإصابات جسدية بليغة ويجري اعتقال العديد منهم؛ وقد وصل الامر بالسلطة واتباعها اللجوء الى اغتيال عدد من المحامين والكوادرالطبية والنفطية والهندسية والاعلامية ووجوه المجتمع المدني المنتفص، ويجري ترهيب الاعلاميين بتكميم الافواه وقطع الانترنيت.

 ان هذه الاعمال الاجرامية سوف لن تذهب وتطوى من دون متابعة حازمة ، ولا بد من رصدها وتسجيلها وتوثيقها ومتابعتها بكل تفاصيلها ووضعها امام انظار الرأي العام الداخلي والعربي والدولي ولجان حقوق الانسان والهيئات الدولية ذات الصلة..

ان الجبهة الوطنية العراقية تطالب بإحالة جميع المعتدين للتحقيق، لأن مخالفتهم قانونية وعبرت عن روح استبدادية  بالتمادي في استخدام السلطة، وقد تجاوزت بفرط قمعها على حق المواطن في الاحتجاج السلمي والتجمع والاعتصام وابداء الرأي والتعبير عنه وحقه في التواصل الاجتماعي  .

لا بد من إحالة كل من أعطى الأوامر لقوات مكافحة الشغب بالهجوم على المتظاهرين إلى المحاكم. كما تطالب الجبهة بإطلاق سراح كافة الموقوفين والكشف عن مصير المخطوفين والعناية بأسر الشهداء والتكفل الطبي والانساني بالجرحى والمعطوبين ولا بد من احقاق التعويض القانوني لكل المصابين من جراء كل هذه  الاعتداءات الآثمة...

أن استغلال السلطة وعدم احترامها مطالب المتظاهرين من قبل المحافظين أو مجالس المحافظات وصولاً الى رئيس مجلس الوزراء، لأنه شريك ضالع في الفساد ،  وإن تلكؤ الحكومة في الاستجابة للمطالب الشعبية المستعجلة وتراجعها عن  تنفيذ  الإصلاحات التي أعلنتها، وفي مقدمتها محاسبة الفاسدين وتقديم الخدمات للمواطنين...سوف لن تزيد المتظاهرين الا الاصرار على استمرار انتفاضتهم وتوسعها  وتوجهها نحو التمسك بالمطلب الوطني الشامل والدعوة الى رحيل العبادي وحكومته ويذهب الرأي العام تلى مطلب رفض التفاوض مع حكومة العبادي  ووكلاءها الا بتوفر ظروف شفافة وعلنية ومفتوحة امام الشعب العراقي والعالم.  وعلى السلطة الغاشمة ان تكف فورا  عن هذه الاعتداءات التي سوف لن تثني عزم المنتفضين بل تزيدهم  إصرارا على مواصلة التصدي والتظاهر ضد كل هؤلاء الطارئين الذين جاء بهم نظام المحاصصه الطائفية والاثنية وحملتهم يوما  قوات الغزو والاحتلال في 2003

..

وقريبا سيرحل جميع هؤلاء الفاسدين.

 النصر حليف الجماهير المنتفضة.

مكتب الثقافة والإعلام

للجبهة الوطنية العراقية

27 تموز2018

الثورة أم الغوغاء..... بقلم محمود الجاف

بسم الله الرحمن الرحيم

الثورة أم الغوغاء

محمود الجاف

تطوّرت الشعارات التي رفعها المُحتجون من المُطالبة بماء الشرب والكهرباء إلى إلغاء مجالس المحافظات وإخراج مقرات الأحزاب والفصائل المُسلحة إلى خارج المدن والإنتقال إلى النظام الرئاسي وإلغاء ما يسمى بالخدمة الجهادية ومرتبات مُخيم رفحاء وإقالة مسؤولين وسياسيين وإحالتهم إلى القضاء مروراً بحرق صور خامنئي والخميني . وعلى الرغم من مرور أسبوعين إلا أن الحكومة تجزم بأنها لا تعرف من يقودها فالوفود التي استقبلتها هاجمها المُتظاهرون لإعتبارهم من الطبقة الأرستقراطية التي خلقها النظام بعد الإحتلال ويُقصد بهم رجال الدين وأعضاء الأحزاب وزعماء قبائل مُوالون . والمُضحك إن عملاء المُحتل الذين شاركوا بالغوغاء وقتلوا وانتهكوا الأعراض يوصمون الخارجين عليهم الآن من أبناء البلد الوطنيين بالدواعش الذين ينفذون أجندات أجنبية ونسوا جرائمهُم عندما أحرقوا الحرث والنسل . نحن نعرف ما تعني الثورة والغوغاء والجيل الذي سمع ورأى وفهم مازال حيًا وكل شيء مُوثق ...

والثورة : هي عملية قيام الشعب بقيادة نُخب وطلائع من مُثقفيه لتغيير نظام الحُكم . وقد تكون عسكرية مثل الإنقلابات أو حركة ضد مُستعمر كما في فلسطين العربية أو ثورة التحرير الجزائرية ( 1954م ) أو المقاومة العراقية ...

أما الغوغاء : فقد عرَّفهم الإمام علي رضي الله عنهُ في نهج البلاغة بقوله : هم الذين إن اجتمعوا أضرُّوا ‏وإذا تفرقوا نفعوا .‏ ومن خصائصهُم كما جاء في سيكولوجية الجماهير : قابلية التحريض وسرعة التصديق والمُبالغة في العواطف طيبة كانت أم سيئة . يتشجعون بكثرة العدد وليس لهم خصومة مُباشرة مع من يخرجون عليه ويطالبون بعزله أو سفك دمه ولكنهُ التحريض الذي ينتج عنهُ جرائمهُم مع اقتناعهُم ساعتها بأنهم يُؤدون واجبهُم .

يقول العقاد : ليست الخُصومة شرُ ما يُبتلى به الناس فشرٌ منها الخسة التي ترضى بالدون والوفاق على الغش والمهانة وشلل الأخلاق الذي لا يبالي صاحبهُ ما يُحسن وما يُقبح وما يُرضي وما يسوء . ويمتاز اليهود عبر تاريخهُم بصناعة وإخراج الغوغاء واستخدامهم في أغراضهم المشبوهة . شباب ضاعوا ومُجتمعات خُربَت وبلاد دُمرت بصيحة لله ؟! كذبوا على الله ! لأنه لا يأمر بالفحشاء والمُنكر . والطائفية أخت الغوغائية بل هُما وجهان لعملة واحدة . والحروب الأهلية إحدى تجلياتها وهي ملعونة وملعونٌ من أيقظها . وما يفعلهُ المجوس في سوريا والعراق واليمن من مجازر ومذابح ما هي إلا البغضاء من أفواههم وما تُخفي صدورهم أكبر !

سنروي لكم بعضا ما جرى عام 1991م حين دنسوا بلادنا بعد توقف العدوان الثلاثيني مُؤقتًا حيث أرسلوا خنازيرهُم للعبث بأمن الوطن والمُواطن . كانت جريمة نفذها العُملاء بمُشاركة وإيواء من قبل المُستوطنين الفرس الذين حملوا الجنسية العراقية زورًا وبهتانًا ومنهُم عدو الحكيم وبحر الخيانة وبيت الكفنويز وبيت الخرسان وبيت الطريحي وبيت الخوئي وبيت النقشواني وبيت اللبان وبيت السبزواري وبيت الأديب والقائمه طويلة . وبعض من حملوا ألقاب العشائر وهم من أصول إيرانية . ولكن العرق دساس

كانت تدخل سيارات تحمل أكياس الدقيق وتتوقف قرب الأحياء القديمة في مركز المدينة وتفرغ حمولاتها من السلاح والقنابل اليدوية واستمر هذا الحال حتى يوم 2 من آذار حيث خرجوا من جهة محلة ألعماره والحويش والمشراق وفتحوا النار على الشرطة الموجودين قرب مرقد الإمام علي ودارت الإشتباكات مع الأجهزة الأمنية استمرت إلى اليوم التالي وأدت إلى انسحابهم فقد بدأت عناصر التخريب تطلق النار من سطح المرقد ثم امتدت إلى مديرية الشرطة واستشهد مديرها هارون ومعاونه الكردي سردار أثناء مُقاومتهم . وبعدها تدفق المُجرمون إلى المدينة بأعداد هائلة ودار القتال في المقرات الحزبية ومديرية الأمن والمُخابرات حتى سقطت النجف . قادوا المجاميع التي أخرجوها من السجون ونهبوا مخازن الغذاء والدواء بأمر السيد ! لكن من هو (السيّد) لا أحد يعرفه؟ وقسم آخر اتجهوا لحرق دوائر الجنسية والتسجيل العقاري والمدارس والمُستشفيات وبدأت مُداهمة الدور وقتل من فيها على الهوية السياسية والوظيفية حتى طالت فرّاش المدرسة . كانوا يُخرجون الضحية إلى الشارع ويضعون إطارات السيارات في عنقه ويسكبون البنزين عليه ويحرقونهُ واغتصبوا بعض النساء وبقروا بطون أخريات لأنهُنَّ من عوائل الأجهزة الحكومية .

الذين يدّعون أنهم مُسلمون ويحبون أمير المُؤمنين كانوا يقفون صفين من باب المرقد الرئيسي إلى الغرفة التي يجلس فيها السيد وعندما يأتون ببعثي أو موظف أو شُرطي أو ضابط يصلون على (محمد)..! ثم تنهال عليه الخناجر والقامات حتى يصل إليه فإذا كان حيًا يطلق عليه الرصاص داخل الصحن . قطعوا أيادي الدكتور يونس الشمري مدير التربية وانهالوا عليه بالقامات ثم أطلقوا عليه الرصاص وجاءوا بالشاعر فلاح عسكر وقطعوا لسانه ثم صبوا البنزين في بطنه وأشعلوا فيه النار . كانت تمتلئ باحة المرقد بالدماء ثم يأتوا بسيارة الإطفاء لتغسل الصحن يوميًا حتى يتهيئوا لليوم الثاني والجثث ترمى في الشوارع لتصبح طعامًا للكلاب ومنعوا دفنهم وأمروا بإطلاق النار على من يفعل ذلك !

استخدمت مدرسة الحكيم كمُعتقل للأطباء والمُهندسين والشُعراء والفنانين والعُمال وكان حُراسها من الفُرس الذين لا يُجيدون اللغة العربية . وفي شهادة لأحد الناجين قال : كنا بحدود 400 شخص يعطونا فردة تمر وشربة ماء في اليوم وقد وزعونا على شكل وجبات تتكون كل واحدة من عشرة أفراد ينادون علينا بالأسماء ثم نسمع أصوات الإطلاقات النارية ويتكرر الأمر في اليوم الثاني . كنا ننتظر دورنا فقد بقيت وجبتان ولكن سقطت قذيفة مدفع أحدثت دويًا هائلًا وساد المكان صمت رهيب فخرجنا إلى ساحة المدرسه ولم نجد أحدًا فدخلنا غرفة الإعدام ووجدنا إخواننا من الوجبة التي نفذوا بهم ولم يرموا جثثهم وكان بينهم شخص جالس لا يتكلم تبين إن الرصاصات أصابته في بطنه ولم يكن لدينا ما نسعفهُ به فقمنا بلف جرحه بواسطة شماغ وخرجنا ... حالة من ملايين الحالات وصور كثيرة مازالت مخزونة في الذاكرة لتلك الجرائم والظلم .

وعندما دخل الجيش البطل الذي كان سور الوطن الحقيقي وحاميه هربوا باتجاه السعودية التي قدمت لهُم المأوى وهي اليوم تحصد آثار جريمتها . إن أسلوب أحزاب الملالي ومُؤيدوه واحد في كل مكان وزمان وإذا خرجت تظاهرة في العراق يقولون إنها مدعومة من البعثيين أما في إيران هي مدعومة من إسرائيل . هناك تظاهرات الآن يقوم بها الشعب الشيعي في إيران . هل تجرأون على تأييدها والوقوف ضد الإجرام الذي يتعرضون له مثلما تؤيدوهم في البحرين واليمن والقطيف؟

إذا لم تدعموهم فهذا يعني إنك مع النظام وليس مع المذهب كما تقول ... وسبحان الله الآن أيضا عثر على بعض المتظاهرين يُعذبون في مرقد المقبور محمد باقر الحكيم . وصدق من قال الولد على سر أبيه ... وفعلًا تبين إنها مراقد للشرك والإحتيال والتسول والقتل .

بيوتكم من زجاج فلا ترموا من هم اشرف واطهر منكم بالحجارة
حولتم حقوق الشعب إلى أحلام

ولم يروا منكم سوى الأوهام .

2018 . 07 . 26