عذرا لك فنانتنا ست مي أكرم ....وعذرا لأخيك جرير.......مقال بقلم كاتبه

عذرا لك فنانتنا ست مي أكرم ....وعذرا لأخيك جرير

مقال بقلمي

في مطلع الثمانينيات اكملنا دورتنا ذي الثلاث سنين في الكلية العسكرية وتخرجنا برتبة ملازم وفور تخرجنا وفي اليوم التالي مباشرة تم ارسال مجموعة صغيرة جدا لاتتعدى1% من حجم دورتنا الى مدرسة القوات الخاصة للاشتراك بدورة القوات الخاصة المفتوحة هناك بغية تاهيلنا فيما بعد للعمل كضباط في وحدات صنف القوات الخاصة  هذا الصنف الذي كان يمثل الرقم الصعب في قلب معادلات المعارك خاصة وان البلد كان في حالة حرب. وهناك انضم لنا بعض الضباط ووجبة من المراتب مراتب فاكتمل عددنا جميعا 50 ضابط و 500جندي وبدأت الدورة منذ الساعة الاولى من دخولنا باب النظام بشراسة ليس لها مثيل وحرب اعصاب دائمي وتمارين تدريب عنيف بمعدل 14 ساعة في اليوم واحيانا اكثر وضرب وجلد  بالهراوات والانانيب البلاستيكية المعبئة بالحصى .وكانت عبارة (يا فدائي) هي عبارة مناداة لكل مشترك بالدورة . وبعد اسبوع من الدورة تفشى بين المشتركين (الفدائيين) في الدورة معلومة  مفادها ان احد المشتركين في دورتنا واسمه (جرير ) هو شقيق للفنانة مي أكرم والتي كانت في قمة مجدها الفني انذاك واتذكره حتى الان كان شابا اسمرا ذو بنية صلبة قوية وكان مرحا ذو قدرة تحمل عالية في التدريب وذو خلق وضبط عالي وكان برتبة جندي مكلف .في الاسبوع الثاني نما الخبر الى هيئة المعلمين من ضباط الصف ولكنهم لايملكون للاعتراض من امرهم شيئا رغم نرفزتهم من الامروالضغط على (جرير) في التدريب لغرض كسر احد اطرافه او اعاقته ومن ثم اخراجه من الدورة لكنه صمد. وهكذا جاء الاسبوع الثالث من الدورة . وفي احد ايامه وكنا نتدرب على فعاليات النزول من الميدان الجبلي حضر امر المدرسة ومعه بعض ضباط أجنحة المدرسة فسمع فدائيا اثناء التدريب يقدم نفسه في فعاليات السقطات والرميات اثناء انتظار الدور بالصعود للميدان الجبلي ...

(الفدائي جرير اكرم ) وهمس احد المعلمين باذن امر المدرسة قائلا:

سيدي تعرف هذا أخو منو؟؟ هذا اخو مي اكرم 

فبدات عيون امر مدرسة تتطاير شررا واستدعاه وساله :

ابني انت جندي؟؟؟ ...نعم سيدي

شسمك ؟؟؟؟ جرير اكرم

يعني فعلا مي اكرم اختك ؟؟ نعم سيدي

والله انعل ابو شارب الدزك النا ... ابني احنا هنا ندرب رجال قوات خاصة تقاتل علجبهات مو حمايات لمي اكرم وكومها ... اركض ولي انتظرني يم مكتبي .

لم نرى بعدها جرير ابدآ حيث تمت اعادته فورا بكتاب رسمي موقع من امر المدرسة الى وحدته كمشاة .وسمعنا فيما بعد بسنة (سمعا لايقينا والله اعلم)ان جريرا استشهد في احد قواطع العمليات .

الان ..وانا اطالع اسماء بعض المرشحات للبرلمان الذي هو اعلى سلطة من الجيش بل الجيش يد من اياديه الضاربة فنانات (السمعة الطيبة جدا) وبطلات (الافلام الثقافية)وراقصات (مساجد العولمة) وربات (السمعة الحسنة جدا) يتقدمن وبكل فخر قوائم الاحزاب الدينية التي تكاد تدعي الالوهية على فصائل كبيرة من جهلة وسفهاء الشعب فلابد ان اعتذر عن كل اخوتي في القوات الخاصة في ذلك الوقت من امر المدرسة الى طاقم المعلمين بها الى الدورة التي جعلت من جرير في حينها محطة راحة للتندر والتهكم والسخرية  فاقول عن الميتين والذين لازالوا احياءا وبعضهم يقرأ موضوعي هذا ويعلم القصة كما اعلمها وستقرئون تعليقاتهم تصدق مقالي هذا ...اقول بحق :

ظلمناك ياست مي أكرم....

وظلمنا أخيك جرير فاقبلي عذرنا وأسفنا ...

ونحن وراءك الآن إن قررت الترشيح او قرر أخوك جرير ان لم يصح خبر استشهاده ردا لظلمنا اياكم .فانتم اشرف وأطهر وأنظف مما نرى الان في حثالاتنا من تجار الدين وتجار السياسة ذكر…

رسالة الأمين العام للحزب ردا على من زلت قدمه.......الدكتور فالح حسن شمخي

رسالة الأمين العام للحزب ردا على من زلت قدمه

د  ـ فالح حسن شمخي 

ما هي مشاعرك عندما تصلك رسالة بعد منتصف الليل وأنت تغط في نوم عميق في بلد أوربي يوفر الأمن والأمان ؟

طالعت بعض من الرسالة لكني حاولت العودة إلى ما كنت عليه لكني لم استطع ، ولأني استحضرت قول الشاعر العربي (أبو الطيب المتنبي ) وهو يقول :

“أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي …….. وأسمعت كلماتي من به صمم

كم تطلــــبون لنا عيـــــبًا فيعجزكم……ويكره المجد ما تأتون والكرم

ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي …أنا الثّريا  وذان الشيب والهرم

وإذا أتــــتك مذمتي من نـــــاقصٍ….فهي الشــــهادةُ لي بأني كامــلُ

حاولت الربط بين قول الشاعر وما طالعت في الرسالة التي كانت ردا صادرا عن شيخ المجاهدين القائد حماه الله  الذي  وصف نفسه بشيخ المجاهدين لأسباب ذكرها في الرد ، فتحول مطلع القصيدة في اللاوعي عندي إلى :

أنا الذي نظر الأعمى إلى عملي  …….. وأسمعت صولاتي من به صمم

جلست إلى مكتبي المتواضع بعد أن صحوت تماما وانأ في حيرة من أمري ، لاسيما وانأ أعيش حالة صراع هذه الأيام مع نفسي وهذا الصراع ناتج عن مجموعة من التساؤلات ومنها :

1 ـ ما الذي قدمناه نحن الذين نعيش في ألخارج إلى رفاقنا في الداخل؟

2 ـ كيف يتجاسر إي منا ويعطي لنفسه الأفضلية على رفاقنا في الداخل؟

3 ـ ما هي انعكاسات أفعالنا السلبية والايجابية على رفاقنا في الداخل؟

4 ـ متى نتخلص من ترفنا الفكري وتفكيرنا البرجوازي ونقارن أفعالنا بما قدم ويقدم رفاقنا في الداخل من تضحيات جسام وان نحترم أنفسنا ونبتعد عن المناكفات والتنظير الذي لا يستند إلى ما هو شرعي أو واقعي؟

طالعت الرد بتمعن كما طلب الرفيق الأمين العام حماه الله وتوصلت إلى ما يلي:

1ـ أعلن إنا العربي ، العراقي ، البعثي  وبإرادة حرة واعية من المريدين والمؤمنين بنهج وفكر شيخ المجاهدين الرفيق الأمين العام لحزب البعث العربي الاشتراكي وقائد الجهاد والتحرير التجديدي ، لا طمعا بموقع أو جاه أو مال ولان الله إعطاني أكثر مما اطمح فيه وانأ لله من الشاكرين وان إعلاني هذا لن يأتي من عبث أو نتيجة لهبة عاطفية  ، بل جاء نتيجة التمعن بخطاب القائد في مناسبة تأسيس الحزب وفي الرد على من زلت قدمه .

2 ـ مثلما كان الخطاب التاريخي بمناسبة الذكرى 71 لتأسيس الحزب شاملا وموضوعيا في تلخيصه للنظرية والتطبيق والحياة الداخلية للحزب وتناوله  لواقع العراق وأقطار الأمة العربية المجيدة وتأثرها سلبيا وإيجابيا بالمحيط الإقليمي والعالمي ، فان الرد كان درسا بليغا في مبدأ (النقد والنقد الذاتي ) ، وفي التفرقة بين الفكر (أيدلوجية وإستراتيجية وتكتيك)  وبين (الشعارات) التي يطلقها الحزب ومنها الشعارات المرحلية.

  -3أشار القائد حماه الله إلى موضوع غاية في الأهمية يرتبط بالأهداف الإستراتيجية للحزب وبالخصوص هدف الاشتراكية  (المنطلقات النظرية للحزب ) التي كانت من مقررات المؤتمر السادس للحزب وكيف تعامل معها القائد المؤسس والقائد الشهيد ومصير من تبناها ، إضافة نوعية تجديدية علينا الوقوف عندها طويلا في دراستها والتمعن فيها. 

4 ـ الرد كان درسا في كتابة التاريخ على أسس علمية ومنطقية بعيد عن الأهواء والأمزجة والرجم في الغيب.

5 ـ الرد لخص الأسس والمستلزمات التي تستند إليها المقاومة ، وأدب المقاومة زاخر بذلك.

6ـ أكد القائد في رده على ثوابت الصدق والشفافية والنقاء النفسي والفكري الذي يجب إن يكون عليه رفاق البعث ، والابتعاد عن الكذب والتزوير والتدليس والادعاءات الجوفاء.

7 ـ استغرب الرفيق القائد في رده إن يصل البعثي إلى درجة كادر متقدم وهو لم يطلع بالشكل المطلوب على تاريخ حزبه ونظام الحزب الداخلي لذلك ارجع الأمر إلى زلت القدم والشطط الفكري والتلقين. 

8 ـ الرد اظهر حكمة وقوة وشجاعة في قول كلمة الحق وكما يقول المثل العراقي (على عينك يا تاجر ) ، فالرد جاء مزلزلا صاعقا لمن زلت قدمه ومن يفكر بالتجاوز مستغلا الظروف الموضوعية الذاتية  التي يعيشها الحزب وأعضاءه  في ظل حملة الاغتيالات والتشريد وقطع الأرزاق وقانون الاجتثاث اللعين.

9 ـ الرد جاء ليؤكد على إن الحزب ومقامته الباسلة نهضت من بين الركام وان ادعاءات البعض بان الدولة الوطنية العراقية والقائد الشهيد رحمة الله عليه قد رصد للحزب وللمقاومة أموالا طائلة تكفيهم عشرات السنين ( جيش جرار تحت الأرض مجهزا تجهيزا كاملا تسليحا وتدريبا وتمويلا  ) ،هو محض افتراء ومبالغة مقصودة أو غير مقصودة .

10ـ النكرة الذي تحدث عنه شيخ المجاهدين والذي يعيش في لندن معروف ببيعه مخطوطات عراقية مسروقة وبحياة عائلية مضطربة وبدعم خليجي بهدف التخريب من الداخل ، فهو لحد سنة 2003 لم يعرف عنه بأنه بعثي ، ورفاق المرحوم عبد الجبار الكبيسي (أبو احمد) يعرفون عنه الكثير ، إما من زلت قدمه وأصابه مرض داء العظمة  فنحن نعتقد بأنه بحاجة إلى دراسة علم (الهيئة) لمعرفة نوازعه الداخلية وعلم النفس سيفيدنا في هذا الموضوع .

11 ـ ا ن إي عودة لتاريخ التمرد والانشقاق في الحزب يقودنا إلى إن ما قاله شيخ المجاهدين في هذا الموضوع وهو عين الصواب فالقائد أصاب كبد الحقيقة فيما ذهب إليه.

عاشت الأمة العربية المجيدة وطليعتها حزب البعث العربي الاشتراكي

عاش العراق العظيم ومقاومته الوطنية والقومية والإسلامية

عاش القائد الأمين العام للحزب قائد الجهاد والتحرير ،رمز الحقيقة والمجدد المنشود  لنظرية البعث الرسالية

ما عايزَه غير حصان ؟........بقلم الشيخ محمود الجاف

بسم الله الرحمن الرحيم

ما عايزَه غير حصان ؟

مَحمود الجاف

جُموع غفيرة تُردد الصَلوات أمام صُورَة السَّيد ( س ) أو السَّيدة ( ص ) طَلبًا للبركَة والتوفيق قبل البدء في مِهرجان الهَرولة خلفَ اللصوص ... تنطلق الحُشود الهائجة مُتجهة إلى حلبة المُصارعة الرئيسية في قاعة الإنتحابات ( نعم هي ليست الإنتخابات ) فخلفَ كَواليسها يَعلو نَحيب الشُعوب وأنين المُعتقلات وتضجُ دماء الشهداء في القبور حزنًا على حال الأمة ...

وترى في نَفس المَشهد ... السياسي الذي يقف خَلف الحَواجز المُحصَّنَة والجماهير المُشاركة تركُض أمامهُ في منظر مليء بالإثارة والألم ومع هذا يَجدون مُتعة فريدة من نوعها في فضاء الدم قراطية ...

الأمر الذي لَم أجد لهُ تفسيرًا غير أنهم كالأنعام . بل أَضل سبيلًا

وجالَ بَصري بدهشةٍ في ذلكَ الطَريق الذي بدا وكأنهُ ساحةُ مَعركة خلفت جَرحى وقتلى وإذا بيَ أرى صحيفة مُلقاة على الأرض التي كانت تعج بالجَهلَة وعلى صفحتها الرئيسية المثل الشعبي الذي يقول ( ماعايزَه غير حصان وثَلث نعوله ) وأنا أرى إن حالنا يُشبهُ هذه القصة ...

إذ يُحكى أَنَّ رجلًا وَجدَ حذوةَ حِصانٍ واحدة فالتَقطها وعندَ وصولهُ البَيت أظهَر الفَرح

وبشَّرَ أهلهُ وقال : لم يبقَ إلا ثَلاث من هذهِ والحِصان .

وأنا أعتقد أنهُ سيَجد الثلاثَة وَيشتَري دابتهُ ونحنُ لَن نرى الحرية

2018 . 04 . 28

الرَجُلُ العَجيب ...... بقلم الشيخ محمود الجاف

بسم الله الرحمن الرحيم

الرَجُلُ العَجيب 

محمود الجاف

رَجُلٌ عَجيب . مِن الماضي القَريب . كانَ قَلبهُ الدنيا والعِراق . اِحتَضَنَ الأهلَ وَالبَعيد وَالغَريب . في الزَمَنِ الذي حَكَمَ فيهِ . كانَ لِلجُرحِ الطَبيب . تَعجزُ كَلماتي وَتَنهَمِرُ الدُموع وَيَكثُر النَحيب

لما تَذَكرتُ بَينَ ما كُنا وَكان . وَالذي صارَ في هذا الزَمان . وَكَيفَ تَغَيَرَت الأوطان . فَأصبَحَت البُيوت سِجنا والمَقابِرُ مَأوى . قَتلَنا جاءَ بِفَتوى . وبِدينِهم هي التَقوى . وَمَرَة أُخرى خانوا العُهود . فدَخَلَ ابن آوى وَكرَ الأُسود . وَقَيَدَها بِالقيود . والآنَ عَليها يَسُود . هذا حالنا بِاختِصار . الدِماء تَجري كَأنهار . بَعد أن كانَت تَملا الأرض الزُهور . هي الآنَ بارود وَسَواد وَقُبور . هذا الذي جَرى بَعدَ اغتِيالِ الرَجلُ الغَيور . الذي كانَ إذا وَطأت قَدماهُ الأرضُ تَمور .

في مِثلِ هذا اليَوم جاء 

هِبَة مِن رَبِ السَماء

2018 . 04 . 28

صبيحاوي داعشي يعود في ثياب الاصلاح سارقا ومنافقا د. ظافر احمد زكي

صبيحاوي داعشي

يعود في ثياب الاصلاح سارقا ومنافقا

د. ظافر احمد زكي                           

لم يندمل جرح الاثار العراقية التي انصبت عليها معاول الدواعش ومن خلفها مافيات تهريب الاثار العراقية ، كل له دور سواء في التكسير او التهريب او السرقة الموصوفة بظهر الدولة وباسم مؤسساتها الرسمية. ان ما تلبس دواعش الاثار ومواعش السياسة اضحى العراق خراب. في حمى الحملة الانتخابية المسعورة ظهرت ملصقات الدواعش والمواعش تحمل صورا متقابلة للمعتوه ابراهيم الجعفري ومرشحه الدعي المعتوه حيدر فرحان حسين الصبيحاوي في القائمة المرقمة 205 لم يسمى تحالف الاصلاح الوطني برقم تسلسل 11.

ولمن لا يعرف هذا الصبيحاوي عليه ان يستعيد ذاكرته ىعن قرب خراب السنوات السابقة ححيث اختفى مجرم وراء الاحداث، وتسلل الى ما يريد من الوظائف والمواقع . يتذكر اسمه الكثيرون ممن عانوا من جهله وصلفه وطرق ابتزازه وشراهته وعدوانيته.

 اسمه الصريح  حيدر فرحان الصبيحاوي تسلل يوما الى البعث في زمن العهد الوطني، وأوغل بقسوته ضد أقرب الناس اليه من أقارب وجيران وحتى أصدقاء وزملاء عمل ورفاق، مستغلا ظروف واحداث ما سمى بانتفاضة الصدر الثانية عام 1997 حيث كان معروفا لمن كان قريبا من دائرة ايذائه وتعسفه.

 ولا زال ملفه المودع في ما يسمى هيئة النزاهة مثقلا بالادانات والجرائم التي إرتكبها. وتكفي القضية المرقمة 259/ج.ق/2008 المشكلة بالامر من اللجنة التحقيقية 4/2/4679/في 1/6/2008 في لجنة النزاهة.  وتكفي قراءة أوراق قضية اللجنة التحقيقية الخاصة بالهيئة العامة للاثار والتراث  التي ترأسها في وقتها كرئيس للهيئة العامة للاثار.

 حيدر فرحان الصبيحاوي ذلك الاخطبوط الذي لفت أذرعه الكثيرين وتشابكت مع أذرع العديد من أمثاله، كان يخرج من كل ورطة، وهو أشد عدوانية وأكثر خسة ودناءة وها هو يرنو الى موقع في برلمان الخسة وضباع المنطقة الخضراء .

ونظرا لأن أذرع مافيات لصوص الاثار قد امتدت الى كل المتنفذين في الحكومة واحزاب العملية السياسية فالوصول الى خدمات الصبيحاوي باتت أسهل من فتح  أو غلق ملفات النزاهة والقضاء العراقي حيث تشتغل المافيات المتورطة على قاعدة "شيلني وأشيلك" ، وهكذا خرج هذا الصبيحاوي من قفص الاتهام ليترشح هذه المرة الى تمثيل اللصوص من أمثاله.

و رغم أنه متورط بنهب واخفاء او اتلاف افلام الميكروفلم التي تقدر حسب مصادر موثوقة في الهيئة العامة للآثار والتراث بحدود 45 فلما، والتي كانت توثق لاكثر من الف مخطوطة نادرة ونفيسة وهي ذاكرة العراق وحضارته وثقافته التي امتدت اليها ايادي النهب والتهريب بثمن بخس لامثال هذا الصبيحاوي.

ان بطانته في السلطة ومافيات الفساد مدينة للمدعو حيدر فرحان الصبيحاوي، لا كمهرب ومزيف محترف للآثارفقط؛ بل محترفا كان يوفر الوثائق لتغطية أية صفقة مشبوهة،  سواء لتهريب او بيع او تزوير أو تشويه لحقيقة القطع الاثرية الحقيقية من المزيفة ،داخل وخارج العراق.

 في احدى المرات نقل حيدر فرحان الصبيحاوي من الهيئة الى وزارة التعليم العالي \ جامعة بغداد \كلية الاداب \ فرع الاثار، وعين هناك كمدرس فيها ، ليخرجوه مؤقتا من موضع الشبهات التي دارت حوله وحول شركائه في تهريب الاثار العراقية، التي تورط بها صهر نوري المالكي وابنه احمد نوري المالكي وعصابات العملية السياسية والايادي الامريكية والصهيونية والفارسية، وحيث تمتلأ جيوب أمثال الصبيحاوي تتذهب المكافئة بامتياز الى شركائه، احداهن الدكتورة اميرة عيدان الذهب لتفوز كمديرة للمتحف العراقي وهي التي كانت تشكو من تهديدات الصبيحاوي وابتزازه لها ، لكنها تخلصت معه وعلى وفاق التحالفات التي تحمي بعضهم بعضا، فوجدت غريمته الحماية والملاذ الامن، كسارقة ولصة ومتسترة على نهب الاثار العراقية  من خلال زواجها من احد مستشاري نوري المالكي منذ سنتين.

الصبيحاوي صاحب الملف القذر بالقضية المرقمة 259/ج.ق/2008المشكلة بالامر اللجنة التحقيقية 4/2/4679/في 1/6/2008في لجنة النزاهة لازال طليقا رغم كل الشهادات المتطابقة عليه من موظفي وعمال المركز الوطني للمخطوطات لا زالت يده القذرة مطلقة، وان لديه عصابة  نافذة ومتنفذة تعبث بما تريد، رغم ذاكرة الجميع ومنتديات التواصل الاجتماعي تفضح وتتذكر ذلك البيان الصادر من موظفي الهيئة العامة للاثار ضده، عندما كان حيدر فرحان الصبيحاوي  رئيسا للهيئة العامة للاثار .

حيث طالب الحريصون على اثار العراق بطرده ووضح حد لممارساته التي أضرت بالعراق مستغلا منصبه كرئيس لجنة الاثار في العراق، ولا يعرف أحد بالضبط  إن كان الصبيحاوي لازال مستمراً بالوظيفة لحد الان وهو متابع قضائيا ينتظر محاكمته لثبوت كثير من الادلة عليه.

حيدر فرحان الصبيحاوي أحد الطارئين بالتسلل على رأس مثل هذه الهيئة الهامة في العراق، فهو كما يعرفه الكثيرون فارغا ودعيا ، بلا علم وبلا فهم وحتى بلا شهادة تؤهله لمنصب رئيس لجنة الاثار في العراق.

هذا الرجل الوضيع استهدف كوادر الاثار العراقية من المؤتمنين على تاريخ وآثار العراق وحضارته وفي مقدمة ضحاياه الشخصية العراقية العالمية عالم الاثار العراقي الفقيد الدكتور دوني جورج، الرئيس السابق لمجلس الدولة للاثار والتراث، وأرغمه الصبيحاوي وعصابته على الابتعاد عن منصبه بفبركة تهم جزافية ضده، منها أساءة أستخدام السلطة التي استغلها الصبيحاوي ورهطه المتسرب الى ادارة هيئة الاثار، وبجعل مهمة عالم الاثار وكوادر العراق الوطنية المخلصة صعبة في الاستمرار والبقاء في العمل في أجواء أنعدام التعاون والاصرار على بعثرة جهود الدكتور دوني جورج العالم في مجال أختصاصه بمحاولات  ما يطرحه السذج من امثال الصبيحاوي التي ظلت تبشر بعدم أهمية وقيمة أثار الحضارات العراقية القديمة،  والتهكم بما حفظ منها من آثار نفيسة ونادرة للحقب  الحضارية ، ما قبل التاريخ،  ومحاولة وضع انتقائية غبية في تقييم الاثار وقيمتها التي تحتفظ بها خزانات المتاحف العراقية ، بحجج الاكتفاء بما هو أهم  من تلك الاصنام والاحجار، حسب تصانيفهم وعقلياتهم الموبوءة،  وارتفع صوت الادعاء نفاقا، بالاهتمام باثار التراث الاسلامي،  ولهذا تم التفريط ظاهريا بآثار ومحفوظات الحقب الحضارية العراقية الأخرى لازالتها من اماكنها  وخزائنها والتخلص من وثائقها،واخفائها تدريجيا لتصل الى ايادي اللصوص والفاسدين تهيئة لتهريبها وبيعها في الخارج!.

لقد وصل الأمر بالصبيحاوي وعصابته الى التصريح ،المضحك المبكي، الذي استمر بتكرار ليتهكم من مخزونات وقيمة الرقم الطينية لاول حرف وكتابة اكتشفتها العبقرية العراقية المبكرة والمتجسدة باكتشاف ووضع الحرف المسماري رائدا في أول كتابة صورية خلاقة اخترعها العقل البشري،  فكان الصبيحاوي وزمرته  تتهكم من هذه الاثار، بسخرية مرة وفجة، حين تداول هؤلاء ما كان يقولونه جهرا وعلانية وبكل وقاحة:  " ما نفع كتابة البسامير هذه ، أمام قيمة آثار تراثنا الإسلاميّ؟ "...الخ.

 انها جريمة بحق الحضارة الانسانية ارتكبها مثل هذا الدعي الصبيحاوي ،النكرة ، الذي تربع على هيئة الاثار،  أن كان ما يزال في منصبه سرا على عرش  الهيئة الموكلة بالحفاظ على ذاكرة العراق وموجوداته الحضارية.

هل أستوعب مثل هذا الدعي الأمي بماذا تفتخر مقتنيات وموجودات المتاحف العالمية وماذا يكتنز المتحف العراقي منها ؟ هل شاهد وأدرك هذا الدعي، وهو يشاهد بأم عينيه موجودات الجناح الاسلامي وقارنه مع موجودات الاجنحة الآشورية المتعددة والبابلية والسومرية؟ .

لا نريد هنا المقارنة فكفة ميزان واضحة وجلية، والمقارنة ليست لصالح عقلية الجهل والتخلف والادعاء الفارغ الناجم عن جهل وتخلف وسقوط.

لقد كان بيان موظفي هيئة الاثار العراقية صريحا ومبكرا وقرع جرس الانذار بوجه العصابة التي تسلطت على ثقافة وحضارة وموجودات المتاحف العراقية من لصوص وتجار وسماسرة الغزو والاحتلال من امثال الصبيحاوي ، حيث ورد فيه الخطاب التالي : " أن سوء أستخدام السلطة في التعامل مع الفقيد عالم الاثار د. دوني جورج وتصريحاتكم العفنة يجعلنا نتسائل عن حقيقة مراميكم وخلفياتكم السياسية ذي النسغ الصاعد والنازل خارج تراب الوطن، المرتبطة بجذور الحقد على حضارات العراق القديمة، ويجعلنا في موضع الريبة والشك منكم، والقلق على أثارنا ما دام وجودكم في هذا المنصب، الذي لا تستحقونه مستمراً ، وعليه فأن ما بدر منك بحق عالم الاثار، فقيد العراق، بالتزامن مع تصريحاتكم العلنية بحق أثارنا نحن الشعب الآشوري، نطالب بطردكم من منصبكم ووظيفتكم بلا حقوق لتسببكم بتشريد عالم الاثار د. دوني جورج من وطنه العراق، ليخلو لكم فضاء العراق بما يكتنز تحت ترابه من أثار شعبنا العريق لاغراض النهب وتخريب المواقع الاثارية وتصفية موجودات المتحف العراقي من أثارنا، التي لا تقدر بثمن لكنها لا تساوي فلساً واحداً في عقليتك المتخلفة... تباً لك ولامثالك بعد خسارتنا لعالم أثار جليل كالدكتور دوني جورج الذي أنقذ اثار العراق من النهب بالكامل الذي جعل حب العراق عقيدة . أهكذا تردون فضل هذا الانسان العراقي العظيم ؟؟ ".

وان غدا لناظره قريب

 

قصيدة ...جـيـل ألـتحـدي ، أنت ألإعجاز ، و أنت أليقينا........ الرفيق مؤيد الجبوري

قصيدة 

جـيـل ألـتحـدي ، أنت ألإعجاز ، و أنت أليقينا

**************************************

نـهــواك يـا وطـني ، و نـهــوى تـرابـك ألـقـرمزي ما حـيـيـنـا

و نـهــوى أحـبـة هـم رفـاق لـنـا ، نـورهـم لازال فـي مآقـيـنـا

نـيـسـان لم نـبـتعـد عـنـك تمـنعا ! و حتى تأخرنا لـيس بأيـديـنـا

ولكـن أضنـانـا عـنـك عـليل ألـعـيا ، عـندما وهـن ألعـظم فـيـنـا

مـن غـربة طال أمـدهـا ، ولـكـن لم نـزل لأهـوالهـا صابـريـنـا

فـألصبـر مـفـتاح كـل ضائـقـة ، ونهج سلكه قـبـلـنا ألـسالـفـيـنـا

لا تـقـل قـد عـيـل صبـري !! بـل قـل نحـن لـلصبـر سـالـكـيـنـا

وسـنـسـلـك بـه كـل مـخـمـصة ، وأحـفـادنـا له لـمـرضـعـيـنـا

أيـا جـيـل ألـتحـدي ، ما زال عـزة حادي ألركـب هـو ألأمـيـنـا

و ما زال ثـالـوث أهـدافـنـا ألـمـقـدس هـو ألـمـنـهـاج ألـمـبـيـنـا

و مـازالـت راية ألله أكـبـر خـفـاقـة عـالـيـة في ذات ألـيـمــيـنـا

وما زالت صباحات ألعـراق ، تـنـتـظر زحف أرتال ألفاتحـيـنـا

لازلـتُ أتــذكـر أنـا ومـعـكـم زمـانـا ، كـنـا صـبـيـة يافـعــيــنـا

وأليوم وقد إشتعل عندنا ألراس شيبا ، لازلنا نهـدي ألسائـريـنـا

و لازلتُ أتـذكـر أشـواط سـفـرنا ألمجـيـد ، لـنـخـوة ألسائـلـيـنـا

ومعارك أمة قـد خضناها بشرف نيابتها ، رغم غـدر ألغادريـنا

لا تـهـنـوا ولا تـحـزنـوا فـأنـتـم ألأعـلـون ، تـثـبـيـتا و تمكـيـنـا

قـول رب ألعـزة للصادقين ، ما فـتـئا يتردد في عالي روابـيـنـا

و ما فـتـئـنا نـحـن رجـال ألـبـعـث ، لـهــذا ألـقـول حـافــظـيـنـا

عـن حـق ، ولـيس عـن باطـل ! وعلى أسماع ألطغاة مُلـقــيـنـا

لـم تـشـهـد أمـة !! أسـوء ما فـعـل جـوقـة ألأرذال في بـواديـنـا

و لم يـشهـد ألأرذال عـمـرهم ، مـِثـلـنـا جـيـل لهـم مـقـاومـيـنـا

لـم يـشـهـد ألـتـاريـخ مِـثـل فـرعـون مـصـر بـيـن ألـظـالـمـيـنـا

قـد هـالـتهـم 7 سنين عـجـاف ، و نحـن لضعـفها مـصـطـبريـنا

أليوم هـالهـم طـود فـتيتنا ، ألذين مالبثوا على ألـرب عازمـيـنـا

و عـلى نـهـج صـدام رمـزألـشهـادة ، لما يـزالـوا لـه تـابـعـيـنـا

تـزدان قـلـوبـهـم بإلإيـمان نـور عـلى نـور ، غـيـر آهـبـيـنـا

لأعـمـار زهـرة شبابهـم ، قد خـنـقـها في صدورهم ألغاصبـيـنا

فـألـكـل أصـبـح مـقـاومـا !! بـعــد أن عـز عـلـيـنـا ألـمـعــيــنـا

وتـفـرج مـن تـفـرج !! ولـعـهـر مَـنْ زادوا فـوق ألـبـلـة طـيـنـا

تـدفـعـهـم غـيـرتـهـم لـكـسـر طـوق المجـوس وقـلع ألأسافـيـنـا

لـنـعـود شـعـبا موحـد ألرايات ، في حدائق ألزنبق وألرياحـيـنـا

رمـينا أثقالنا يـوم لـوثـوا بإلـفـردوس ، تمثال شيخ ألأكـرمـيـنـا

و قـلـنا إعـلـنوا بغـداد !! نارا و لـهبٍ عـليهم أيها ألمناضلـيـنـا

لـم يعـد ألأمـر مـقـدرٌ لـه ألـنـكـوص ، أو نـكـون عـنـه نائـيـنـا

فـألـنأي بإلـنـفس ليس للذي ، قد ملئت ديارة بعـتـاة المجـرميـنا

سـنرضـع أصـلابـنـا دوما ً، قـيم ألرجـولة لأحفاد ألعـاصمـيـنـا

و نـتـوثـب ألـضربة ألـقاضية فـجرا ً ، و إن طـالـت لـيـالـيـنـا

نحـن شعـب مـوحـد قـد مزقـه ألحـقـد ، وسهام غدر ألأقـربـيـنا

ولـن يغـير ظلام لـيـل كـبوتنا ، جـمهـور ألقـردة و ألمطبـلـيـنـا

طـوبى لـوطـن ٍ نـحـن صفـوة رجـالـه ألـبـنـاة و ألـصانـعـيـنـا

وطوبى لجـيـل ٍ مـقـاوم ٍ جعـل تاريخ ألبعـث ، عـالي ألجـبـيـنا

قـد لانـت عـزائـمهـم وخارت قـوى جحـوشهم ، تحـت أيـاديـنـا

و لاحـت بـوادر صــولـة ألـتـحـريـر ألـكـبـرى ، لـلـشـاكـريـنـا

لـم تـسـقـط في نـيـسـان حـبـيـبـتي بـغـداد ! مـديـنـة ألغانـمـيـنـا

بل سقـطت طـروادة بدخول ألغزاة الملتحفين بأردية ألساقـطينا

وتـأكـدوا سـتـبـقى بـغـداد مـنارة ، وسـراج قـبـس لـلساجـديـنـا

وسيصلي على محراب دروبها وشناشيلها ، جموع العاشقـيـنـا

يـقـيـن الله هـو ألـفـتـح ألـقـادم قـريـبا ً ، و ما بـعـده من يـقـيـنـا

نعـماك يـا جـيـل ألـتـحـدي فـأنـت ألإعـجـاز و أنـت ألـيـقـيـنـا

مسرجة خيول جحافل التحدي برماح ، لجـز رؤوس ألسافـلـينا

ولتعـلـن يـوم ألـنـصـر ألـقـادم ، تـأريـخـا ً فـارقـا لـلـعـالـمـيـنـا

أيـا جـيـل ألـتـحـدي بشراك ، لازال من ينتظرك لتحقيق أمانينا

و يـنتظربإلرجاء رجال ألبعـث ، فلم يخب عندهم ألرجاء فـيـنـا

قـل للعاشـقـين إنا للبنادق و لفوهات ألمدافع بأرواحنا مُلـقـمـيـنا

قد أزف وقت ألشهادة أو ألنصر، تحت رايات فجـرألزاحـفـيـنـا

للمنصورة بغداد ألرشيد عرين صدام ، قـائـد جمع ألـراشـديـنـا

لـيعانق أزيز ألرصاصات ، زغـاريد ألـفـرح لنـساء حـواريـنـا

يـوم يـنـشـد ألأبطال فـيه لـلنصـر و للبعـث ، أحلى أغـانـيـنـا

و تـعـود بـلاد ألـرافـديـن ، صـرح شامخا يتغـنى به ألحالـمـيـنا

و أعود إلى حضن حبيبتي معشوقتي بغداد مع جموع ألمهللـيـنا

و ألمكبرين ألله أكبر حمدا ًو شكرا ً، قـد ولى زمن ألـغـابـريـنـا

***********************************

ألرفيق

مؤيد ألجبوري

14 نيسان 2018