الأربعاء، 7 أبريل 2021

الثوابت النضالية في مسيرة البعث/ بقلم / د - فالح حسن شمخي

 قراءة في الخطاب الذي القاء الرفيق حسن بيان عضو القيادة القومية 

لحزب البعث العربي الاشتراكي  ، امين سر قيادة حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي 

بمناسبة الذكرى 74 لتأسيس الحزب 



رابط الخطاب على صفحة الحزب الرسمية في لبنان 

https://www.facebook.com/watch/?v=799492097609408

---------------------------------------------------------

الثوابت النضالية في مسيرة البعث

د - فالح حسن شمخي

كانت الثوابت  النضالية في فلسطين والعراق ولبنان وعلى امتداد الارض العربية التي ميزت مناضلي البعث وشهدائه حاضرة بقوة في الخطاب الذي تفضل فيه الرفيق حسن بيان عضو القيادة القومية لحزب البعث الاشتراكي ، امين سر قيادة قطر لبنان  بمناسبة الذكرى ٧٤ لتاسيس حزب البعث العربي الاشتراكي والتي تصادف اليوم ٧نيسان ٢٠٢١م.

كان الخطاب في مضامينه الفكرية مكملا لخطاب القيادة القومية الذي تفضل به الرفيق على الريح السنهوري الامين العام المساعد لحزب البعث العربي الاشتراكي ،امين سر قطر السودان .

عند متابعتنا للخطاب لفت نظرنا  المكان حيث كانت راية الثورة العربية تنتصب شامخة جنب الى جنب مع راية القطر اللبناني الشقيق ترفرف عليهما روح القائد المؤسس احمد ميشيل عفلق عبر صورته المعلقة على الجدار ، كان للخطاب شكلا ومضمونا ، اما الشكل فكان يحمل في طياته  اكثر من رسالة ، اما المضمون الذي جاء به  الخطاب فكان مكملا للشكل حيث  استهله الرفيق بقصيدة شعر تحمل في طياتها كل معاني الشجاعة والاقدام والتحدي وتخاطب الوعي الجمعي البعثي والشعبي عبر الاجيال ، القصيدة  تعبر عن عنفوان البعث والبعثيين وهم يقفون وجها لوجه امام التحديات التي واجهتهم عبر مسيرتهم النضالية على مدى ٧٤ عاما حافلة بالتضحيات على طريق تحقيق اهداف الامة العربية المجيدة في الوحدة والحرية والاشتراكية .

عندما نركز على المضامين النضالية التي ميزت هذا الخطاب في تناوله التاريخ والشعارات التي رفعها البعث عبر هذه المسيرة ، وخارطة الطريق التي حددها الخطاب لخروج القطر اللبناني الشقيق من الازمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، فهذا لايعني باننا تجاوزنا المضامين الفكرية التي حفل بها الخطاب والتي كانت مكملة وشارحة لخطاب القيادة القومية والتي ندعو رفاقنا لتناولها .

ان من اهم المضامين في خطاب الرفيق حسن بيان هي التذكير بالمواقف النضالية والفدائية والاستشهادية التي حفل بها تاريخ الحزب ومنذ التأسيس حيث كانت البداية انخراط الشباب البعثي في الدفاع عن فلسطين عام ١٩٤٨م وفي مقدمتهم  القائد المؤسس  رحمة الله عليه ، ونصرة العراق ، ومواجهة الاجتياح الصهيوني للبنان الشقيق ، ودورهم في مقاومة الاحتلال الامريكي للعراق ، وتقديمهم الاف الشهداء وفي المقدمة منهم شهيد الحج الاكبر وقادة الحزب ومناضليه ، مسيرة نضالية نفتخر اليوم بها ، وبالشعارات التي جسدتها  ،(الكفاح الشعبي المسلح) و (تحرير الارض ياتي عبر فوهة بندقية).

اعاد الرفيق في خطابه التاريخي الحياة لشعار (الوحدة طريق فلسطين وفلسطين طريق الوحدة )، كما واكد على تحرير الاحواز التي يغتصبها النظام الفارسي بالتلازم مع تحرير فلسطين .

وفي معرض حديثه عن المسيرة النضالية اكد على ان اساليب واليات النضال التي تختلف واختلفت من جيل الى اخر ، فانخراط اعضاء حزب البعث العربي الاشتراكي اليوم  في الحراك الشعبي السلمي الذي يقوده الشباب العربي في المشرق والمغرب ياتي مكملا للنضال المسلح الذي قاده الحزب في فلسطين ولبنان والعراق .

اما حديث عن الوضع في لبنان فقد عبر عن دارسة الحزب للواقع اللبناني بكل قوانينه المحركة والتي جلبت الويلات للوطن ارضا وشعبا ، وقدم في خطابة قوانين بديلة يستطيع الشعب اللبناني الشقيق من خلالها استعادة وطنه ، والحقيقة التي علينا ادراكها اليوم والتي جاء بها الخطاب تقول ان الماضي يعيد نفسه ، فالشعارات والاهداف التي رفعا القادة المؤسسين ابتداء من امة عربية واحدة  ذات رسالة خالدة ، و وحدة حرية اشتراكية ، وربط النضال القومي والطبقي هي الحل لمشاكلنا العربية وان اختلف التعبير اليوم في ساحات الثورة في العراق ولبنان والسودان والجزائر ، فشعار (ايران بره بره ) وكل محصل كل)، تعبر عن التحرر والتوزيع العادل للثروة وبالتالي فهي الحرية والاشتراكية التي ترتبط ارتباطا جدليا بالوحدة التي كما قال الرفيق تحفظ حقوق المجتمع العربي بكل دياناته وطوائفه واعراقه.

حيا الرفيق حسن بيان وحفظه ، ومن خلال خطابه اتمنى ان تقوم قيادات  الاقطار بمحاكاة المناسبة وذلك من خلال استحضار عناوين الموقف القومي الذي عبر عنه الرفيق الامين العام المساعد  في بيان القيادة القومية وكما فعلت قيادة قطر لبنان في الرسالة التي وجهها الرفيق امين قيادة قطر لبنان الى الرفاق في لبنان بذكرى ميلاد البعث ، وان نرى راية الثورة العربيةتعانق راية الاقطار وصورة القائد المؤسس على الجدار كشكل يحمل دلالات ورسائل يستقبلها الشعب العربي من المحيط الى الخليج ، للصورة تاثير مهم. 

فِي ذِكْرَى فَاجِعَةْ أَلْأُمَةَ أَلْعَرَبِيَة ( بَغْدَادْ لَمْ تَسْقُطْ بَلْ دَخَلَهَا أَلْسَاقِطُونْ ) / بقلم أ . د . أَبو لهيب

فِي ذِكْرَى فَاجِعَةْ أَلْأُمَةَ أَلْعَرَبِيَة

( بَغْدَادْ لَمْ تَسْقُطْ بَلْ دَخَلَهَا أَلْسَاقِطُونْ )

أ . د . أَبو لهيب   

في التاسع من نيسان 2003 قبل 18 سنة بدأ العمل بتنفيذ مشروع ( إِنكلو أَمريكي) دولي لتحويل العراق إِلى غابة ، وتسليم حُكْمهِ إِلى أَسْوَأ عصابة عرفها تاريخ البشرية في العراق.    

فى التاسع مِنْ نيسان من كل عام يستذكرون ألعراقيون والشعوب العربية فاجعة احتلال وسقوط بغداد على يد مغول العصر أمريكا وأعوانها والخونة والذيول ، وفي مثل هذا اليوم مُنذُ ثمانية عشر عاماً إستيقظ ألعراقيون والشعوب العربية على حدث مؤلِم جرحت مشاعر عروبتهم وحضارتهم ، فاجعة هزت كبريائهم ومشاعرهم أَلا وهي فاجعة سقوط بغداد ، جراء خيانة يتذكرها الجميع وكأنها حدثت أمس .                          

كما أن احتلال بغداد في مشهد مِنْ أَهم ألاحداث ألتي غيرت مجرى تأريخ ألمنطقة ألعربية ، فالحقيقة ألواضحة تشير إِلى تعرض الوطن ألعربي بِأكمله للخيانة . وبهذا أنهارت بغداد بلاد الرافدين مهد الحضارات الانسانية ومولد الانبياء ، لقد سقطت بغداد وبهذا سقط العراق ، ومنذ ذلك اليوم والعراق يسقط يومياً تارةً جراء الاحتلال الامريكي ، وتارة أخرى جراء الارهاب والطائفية .                  

إِنَّ احتلال بغداد كانت فاجعة لا توصف لِأَنها خلفت حالة مِنْ ألذهول والبكاء بحيث سيطرت على كل عربي شريف ، وصرخات الرجال قبل النساء ، والاطفال إِتجهت أَنظارهم تحدق وتراقب عَنْ كثب عبر الفضائيات وشاشات التلفاز لِيشاهدون الحدث المؤلِمْ ، وتداعياته مِنْ عمليات السرقة والنهب واسعة النطاق إِجتاحت البلاد ، وهذا مما يذكرنا بعمليات تدمير مكتبة بغداد ألتي هي أعظم مكتبة اسلامية أثناء الغزو المغولي لعاصمة الخلافة العباسية الاسلامية فى عام ١٢٥٨م .                   

لذلك احتلال بغداد مِنْ قبل الجيش الامريكي ( مغول العصر ) وحلفائه وأذنابه والخونة والمارقين ، كانت الخطوة الاولى فى خطة تغير خريطة الشرق الاوسط ألجيوسياسية والتي إكتملت لاحقاً بما عرف بـ ( ثورات الربيع العربي ) التي تعتبر حلقات متسلسلة مِنْ المؤامرات وخطط الغرب لتدمير الامة العربية والاسلامية معاً .                                   

وإِنَّ يوم ٩ / ٤ / ٢٠٠٣ ، يوم أسود فى تاريخ العراق وتعتبر الجريمة النكراء ألتي إرتكبها أمريكا وحلفائها وأذنابها مِنْ الخونة والمؤجرين والعملاء والمارقين واتت بهم كسلطة تدير الامور وفق مايخدم المحتل مقابل إِطلاق أيديهم للسرقة والفساد ، ومِنْ ثم تسليم ألعراق على طبق مِنْ ذهب إلى إيران وميليشياته .            

وكان سقوط بغداد إيذاناً بِأمساك الامريكيين وأذنابهم وعملائهم بزمام الامور فى مفاصل الدولة العراقية ، ومنذ ذلك اليوم الاسود يعيش العراق فى دوامة العنف والدمار والقتل اليومي على أيدي عصابات السلاح والمخدرات والاثار وتجار البشر ، وشهدت السنوات التالية على الغزو وانقسام العراق طائفياً وبهذا استطاع العدو تحقيق خطته العدوانية وذلك بتمزيق العراق إلى طوائف وقوميات ، كما أن قرار الجلاد الامريكي بول بريمر بأجتثاث ألبعث والبعثيين أدى إلى تشريد خمسة ملايين مِنْ الشعب العراقي بين مهجرين ولاجئين ، عدا ذلك ألانتهاكات البشعة لحقوق الانسان فى سجن أَبو غريب الامريكي فيما عرف بفضيحة أبوغريب ، حيث تم عرض صور مروعة تبين طرق التعذيب المعتقلين العراقيين وإذلالهم وتصويرهم وتكديسهم عراة مِنْ قبل جنود الغزاة الامريكيين .            

لِذلك فى ذكرى احتلال بغداد نعيد التاكيد على إيماننا بنظرية ألمؤامرة ونحن ضحايا ولا نحتاج لرواية المجرم بول برايمر أو ألمؤجر زلماي خليل زادة أو ألخائن عربي الجنسية محمد البرادعي ، لمعرفة الخفايا ، وبهذا ومع استمرار مصائب وفواجع وآلام تدك بغداد دَكَّا منذ ثمانية عشر عاماً ولِمَنْ لا يعرف بغداد فإنها عاصمة الاحزان العربية وعاصمة القهر العالمي ، وبهذا الخصوص يقول مصطفى عياش الكبيسي ، مدير المركز العراقي للدراسات الاستراتيجية :

( أَيها العرب أعيدوا بغداد قبل أَنْ تخسروا مكة والمدينة وهما قبلة المسلمين جمعاء ، وتيقنوا أَنَّ مِنْ دنس بغداد عيونه الشريرة تتحين بكم الفرص كل يوم)  .

لذلك نريد دائماً أن تتذكروا ايها العراقيون والعرب  بِأَنَّ التاسع مِنْ نيسان من كل عام يوماً أسوداً فى تأريخ بلاد الرافدين وتاريخ الامة العربية والاسلامية والتي تعاقبت عليها جيوش الغزاة على مدى القرون الماضية ، غير أن بغداد لَمْ تستسلِمْ لِإِرادة الاجنبي وسرعان ماتنفض عنها غبار الاحتلال وتعود حرة أبية وتصبح قبلة العرب رغم  جراحاتها ، وذلك بِهمة الاغيار وشباب العراق الثوار ويجعلون اليوم نقطة إنطلاق نحو إسقاط حكم العملاء فى العراق والبدء بعصر جديد فى العراق ، عراق الحرية وتقديم حياة سعيدة للشعب العراقي الابي .                                

الرحمة والغفران لشهداء العراق الحر الابي

وفي مقدمتهم الرفيق الشهيد صدام حسين صحابي العصر( رحمه الله )

والرفيق الشهيد عزة ألدوري شيخ المجاهدين و ولي العصر( رحمه الله )

وجميع الشهداء مِنْ الرفاق المناضلين رحمه الله جميعاً

يحيا الشعب ...... تحيا الامة

يسقط الغزاة ...... يسقط العملاء

  

الثلاثاء، 6 أبريل 2021

الخطاب الرصين الحكيم الذي القاه الرفيق المناضل علي الريح السنهوري الامين العام المساعد لحزب البعث العربي الاشتراكي بمناسبة ٧ نيسان عام ٢٠٢١م../ بقلم ..الدكتور فالح حسن شمخي

 الخطاب الرصين الحكيم الذي القاه الرفيق المناضل علي الريح السنهوري الامين العام المساعد لحزب البعث العربي الاشتراكي 

بمناسبة ٧ نيسان عام ٢٠٢١م


رابط الخطاب 

https://youtu.be/KAh-aSd2_Ek 

د - فالح حسن شمخي

للخطاب التاريخي الذي تفضل به الرفيق علي الريح السنهوري الامين العام المساعد لحزب البعث الاشتراكي بمناسبة الذكرى ٧٤ لتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي ، محطات علينا التوقف عندها طويلا وللاسباب التالي :

١- كان خطاب جامع ورابط مابين التأصيل والتحول ، مابين استلهام التاريخ بدقة وبين التطلع للمستقبل من منظار حديث ، مابين القوانين المحركة للواقع العربي في العام ١٩٤٧م التي كانت تشير الى تفشي الجهل والمرض والفقر بفعل الاستعمار الاجنبي للارض العربية وزرع الكيان الصهيوني في فلسطين ، والقوانين البديلة التي كانت بعثية بامتياز وهي شعار (امة عربية واحدة  ذات رسالة خالدة )، والاهداف الاستراتيجية ، الوحدة والحرية والاشتراكية.

٢- استوقفني تساؤل في المحطة الاولى للخطاب والتي قال فيها الرفيق القائد (اقراء عليكم بيان القيادة القومية ، وانهى الخطاب بيان القيادة القومية)، والسؤال هل هذا الكلام جاء لاسباب تنظيمية او لحديث عن قيادة جماعية؟

٣- محطة علينا ان نتوقف عندها طويلا وهي ثوابت الامة والحزب ، فلسطين قضيتنا المركزية ، الاحواز المحتلة التي ذكرت لاكثر من خمسة مرات ، الجمع بين الامبريالية والصهيونية والرجعية العربية والتطلعات الفارسية والعثمانية .

٤- محطة الدمار الذي تعرضت له الاقطار العربية في ليبيا والعراق واليمن وسوريا وموقف الحزب وتصوراته فيما يحدث .

٥- محطة الثورات العربية الجماهيرية في تونس ومصر والجزائر والعراق والسودان ودور الاخوان المسلمين الذين ساهموا بسرقة الثورة في مصر وتونس.

٦- محطة الانشقاقات والتكتل في داخل صفوف الحزب التي سماها حصان طروادة، وحديثه عن ١٨ تشرين١٩٦٣ في العراق و٢٣ شباط ١٩٦٦ في سوريا .

٧- محطة التفاؤل بالحل الذي يراه في الدفاع عن الامة العربية بكل اقطارها والذي لخصه في وحدة القوى الوطنية والقومية على امتداد الوطن العربي ، ومساندة وتبني الحراك الجماهيري السلمي في العراق ولبنان والاقطار العربية الاخرى.

٨- محطة الخطاب الاخيرة الموجهة الى مؤسس وشهيد الحج الاكبر وشهداء الحزب القائد عزة ابراهيم والرفيق عبد الصمد الغريري رحمة الله عليهم ، والاشادة بدور البعثين اصحاب المباديء والثابتين على الحق في داخل الوطن العربي والخارج ، كما اشاد بقيادة قطر العراق وبشكل خاص بالرفيق ابو جعفر امين سر قطر العراق ، المحطة الاخيرة اكثر من دلالة ورسالة.

الأحد، 4 أبريل 2021

7 نيسان شعلة أَضاءت طريق المناضلين واول خطوة لتحرير الانسان في الوطن العربي / بقلم / أَ. د . أَبو لهيب

7 نيسان شعلة أَضاءت طريق المناضلين

واول خطوة لتحرير الانسان في الوطن العربي

أَ. د . أَبو لهيب

بعد الحرب العالمية الاولى كانت الدول العربية تعيش في حالة من الفقر والذل ، بيد الاقطاعيين وأَصحاب الاملاك والتجار الكبار . وكانت الامية والامراض متفشية بين أَبناء الوطن العربي وكانوا تحت رحمة الاستعمار الغربي رغم الامكانيات الاقتصادية الهائلة فى الوطن العربي ، وخصوصاً بعد اكتشاف النفط فيها ، ولِأَنَّ الدول الغربية كانت بِأمس الحاجة للنفط بعد حدوث الثورة الصناعية في الغرب ، كما انهم بحاجة إلى أسواق لتصريف منتوجاتهم فيها ، لذلك كانت عَيْونُ الطمع تتجه دائماً على البلدان العربية ، مرة بِأسم الوصاية ومرة بِإسم ألحماية ، المهم ان يكون لهم تواجد فيها تحت أَيُّ ذريعة لِسلبْ ونهب خيراتها ويتم اختيار الملوك والامراء من قبلهم لِتلك البلدان العربية كما إِنهم يحمونهم لقاء تنفيذ مايطلبون منهم .                              

لقد برزت بين تلك التناقضات فكرة البعث ، عِندما عاد كل مِنْ ألمرحوم الرفاق أَحمد ميشيل عفلق وصلاح الدين بيطار مِنْ فرنسا إِلى سورية بعد إِكمال دراستهما الجامعية ، إِنَّ هذين ألرفيقين كانوا يحسون بِآلامَ شعبهم والثقل الذي على كاهلهم ، فانهم بحاجة إِلى مَنْ يَمُدُ يَدْ العون لِإِنتشال ألشعب العربي مِنْ المستنقع الذي صنعه الغرب لَهُمْ . وهذا العمل الشاق بِحاجة إِلى جهود الطيبين مِنْ المثقفين الوطنيين لوضع أَول لَمْسَة لهذا المشروع العظيم ، وبعد تبلور الفكرة وأَخذ الصيغة النهائية للوصول الى عقد المؤتمر الاول التأسيسي للحزب في 7 نيسان / 1947 ، وتم إلاِقرار على تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي  .                                                  

أَليوم يمرُ على تاسيس حزب البعث العربي الاشتراكي 74 عاماً ، وقد انبثقت فكرة البعث مِنْ القرآن الكريم مِنْ قولهِ تعالى : إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ سورة ألانبياء آية 92 ، كَمَا أَنَّ شعار الحزب منبثقة أيضاً مِنْ القرآن الكريم ( أُ مَةٌ عربية واحدة ذات رسالة خالدة ) هنا المقصود بِالرسالة الخالدة القرآن الكريم أَلذي يعتبر دستور الاسلام ، كما وضعوا أَهدافِهِ حسب حاجة الامة العربية التي كانت تمر بها وهي بحاجة إِلى وحدة الامة وإعطاء الحرية للانسان العربي وتطبيق العدالة الاجتماعية وهي تطبيق الاشتراكية .                                                 

واليوم نحتفل بتلك الذكرى العظيمة بين تناقضات كثيرة وإِحتلال الدول العربية بين الشرق والغرب تحت مسميات كثيرة وسمي قسم منها سنوات الربيع العربي والثورة المضادة ، جعل الغرب بسياساته الخبيثة أُمة عربية ممزقة مِنْ خلال تعين رؤساء جدد لهم وَهُمْ ذيل للاجنبي كما سلم الغرب العراق ولبنان وسورية واليمن إلى إيران الصفوية المجوسية ، حتى لا تنهض الامة العربية مرة اخرى ، لكن فكرة البعث في الوطن العربي ليست كبقية الاحزاب السياسية الاخرى بَلْ جاءَت تلبية لحاجة جماهير الامة العربية لقيادة موحدة ، لذلك عبرت حركة البعث عن نفسها كحركة نضالية جماهيرية تغيرية ، ساعية لِنهضة الامة العربية ، وانها لاتحترف السياسة التي تتميز بالمراوغة والتلاعب على الالفاظ ومشاعر الناس ، بل هي حركة صادقة مع نفسها وأهدافها ومع جماهير أُمتها وهي الطليعة النضالية المتقدمة في معارك الامة لتحقيق مشروعها القومي النهضوي العقلاني الحضاري . لهذا فهي التي تمثل الجيل العربي الناهض لبناء مستقبل أمتها يليق بمكانتها التاريخية الحضارية ، بعد كل ماجرى عام 2003 وإِحتلال العراق مِنْ قبل الاستعمار الغربي بِقيادة أمريكا والصهيونية العالمية ، وإستشهاد أَكْثَرْ القياديين لحزب البعث واعتقال آلاف مِنْ مناضلي الحزب ، بهدف اجتثاث البعث وإِنهائهم ، ولكن بعد فترة قليلة نهض الحزب مرة اخرى وانطلقت المقومة العراقية  مِنْ مناضلي الحزب والقوى الوطنية الرافضة للاحتلال بِقيادة الشهيد عزة إبراهيم الدوري شيخ المجاهدين رحمه الله ، وبدأ ألصراع مع المحتل من الضربات الموجعة من قبل بالمقاومة العراقية الباسلة من اجل طرد ألمحتل ، وأصبحوا اشباحا  في خيالهم ، وصل الحال بجنود المحتل لايستطيعوا ان يتحركوا او يأخذوا قسط من راحتهم ولو  للحظة واحِدة ، لذلك غيرت امريكا استراتيجيتها  للعمل على تُسَلِيمَ العراق إِلى إِيران اعتمادا على العداء والحقد التاريخي الذي تكنه ايران للعراق والشعب العراقي الجسور ولكي تلعب دوراً مهماً وفاعِلاً في تخريب وتهديم وتدمير المرتكزات الاساسية والبنية التحية للاقتصاد العراقي ونهب ثرواتهِ ، وتم ذلك وجلبت إِيران مجموعة مِنْ الذيول لحكم العراق وتشكلت ميليشيات صفوية مجوسية لِإِضعاف الحكومة العراقية ، ولكن لَمْ يستطيعوا تحقيق اهدافهم بسبب صمود ورفض الشعب العراقي لاي نوع من الاحتلال .

لذلك فَإِننا ينبغي أَنْ نجعل مِنْ ذكرى 7 نيسان دافِعاً لترسيخ المبادئ والقيم النبيلة بين صفوف الرفاق وابناء الشعب من اجل تحقيق أَهداف البعث وتحرير العراق من الاحتلال الايراني الصفوي ، ووعلينا ان نتطلع إِلى ثورة تشرين المجيدة وشبابها كبارِقَةْ أَمَلْ على طريق التحرير والخلاص مِنْ رجس المحتلين، ، فَألحاضنة العراقية الوطنية باتت جاهزة لِإحتضانهم لِكي يقودونها إِلى بِرَّ الامان بِكرامة وعزة نفس وهوية وطنية جامعة ، وإِنَّ شباب تشرين يمثلون أَمَلْ العراق والامة والامتداد الطبيعي لفكرها الثوري والتحرري وبذلك حققت ثورة الشباب في العراق تغيراً مهماً وهو مايتعلق بالجانب الاجتماعي والمبدئي ورفض كل اشكال التخندق الطائفي ، فقد تحول المجتمع مِنْ غياب ردة الفعل تجاه الطبقة الحاكمة إلى مجتمع كامل رافض للمشهد السياسي بكل تفاصيلهِ وتؤكد على أَنَّ ثورة الشباب تهدف إِلى تكوين نظام حكم جديد وتوفير فرص عمل وحياة كريمة لجميع الافراد بشكل عادل وإِنهاء الحكم الجائرالطائفي ، على الرغم مِنْ العنف الذي جوبهت بِهِ الاحتجاجات التي شهدتها بغداد ومدن عراقية أُخرى ، وتسببت في استشهاد اكثر من 800 ثائر عراقي  وإِصابة ثلاثون ألفاً فضلاً عن إعتقال وتغيب آلاف أُخرى ومازالت والثورة مستمرة حتى تحقيق النصر المبين .          

هذا هو حزب البعث ، الحزب الذي حاول قِوَى الظلم والعدوان بِكل قوتهِا أَنْ تسقطهُ وتنهيهِ عن الوجود ، ولكن لم يستطيعوا ذلك ، لان البعث فكرة نابعة مِنْ روح الامة لذلك لَنْ تموت ، ويتجدد بين حين واخر،  وبدأت طليعة البعث وقادتها الحكيمة بمقاومة الاعداء والمحتلين والماجورين مِمَنْ باعوا ضمائرهم وشرفهم لِأَعداء الامة .

 ويبقى الحزب يناضل وبكل الوسائل المتاحة مِنْ أَجل تحقيق أَهدافهِ ونحن نتطلع لتحرير بلادنا مِنْ دنس الإِحتلالين الامريكي والفارسي الصفوي ، واليوم شباب البعث يستذكرون حزبهم العملاق الذي ارهب العدو في كل زمان ، ولايزال اعداء الحزب يخططون من اجل ضرب الحزب ، ولكن بِفَضل قيادته الحكيمة سيبقى حزبا عصيا وثوريا ومقاوما لجميع المؤامرات الصهيونية الفارسية حتى تحقيق اهدافه .

ويعتبر 7 نيسان  رمزا للتحرير وتجديد الانسان العربي ونحتفل به كل عام ونبين  للعالم بِأنَّ البعث لايزال شامخاً كشموخ الجبال وصلِداً بوجه الاعداء والمحتلين كالفولاذ لايلين أبداً.

في هذا اليوم المجيد نعاهد شهداء الامة وقيادتنا الحكيمة أن نكون مشروع الاستشهاد لِأَجل بقاء الحزب واستمرارألثورة التحررية حتى تحقيق النصر بِإِذن الله ، ودمتم للنضال .                                                                                       

الأربعاء، 24 فبراير 2021

تصريح ناطق مخول باسم قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي

 

تصريح ناطق مخول باسم

قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي

بين حين وآخر يخرج علينا بعض أقطاب العملية السياسية الاحتلالية في العراق بتصريحات يتحدثون فيها عن وجود اتصالات من جانب قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي معهم للمشاركة في العملية السياسية القائمة في البلاد.

ورداً على هذه المزاعم صرّح ناطق رسمي مخول باسم قيادة قطر العراق للحزب بما يأتي:

إن حزبنا الذي قدّم عشرات آلاف الشهداء لا يرضى لنفسه ولتاريخه النضالي العريق أن يشترك في مشاريع تديرها الدوائر المخابراتية في طهران وواشنطن بهدف إدامة مخطط الاحتلال البغيض المتمثل في قتل العراقيين ونهب مواردهم وإفقارهم وتدمير بلدهم وتحطيم كل مرتكزات الحياة فيه وتفتيت نسيجهم الاجتماعي ووحدتهم الوطنية، وهو المخطط المسمى زوراً (عملية سياسية).

وانطلاقاً من إيمانه بمبادئ الديمقراطية والتعددية السياسية والتداول السلمي للسلطة التي نصت عليها وثائقه وادبياته منذ التأسيس، فإن الحزب يعمل على الانفتاح الصادق على كل القوى والشخصيات الوطنية في العراق بهدف تنسيق المواقف والعمل على إنقاذ الوطن وابنائه الكرام من قَيد هذه العملية المخابراتية البائسة التي أثبتت طيلة السنوات الثماني عشرة الماضية فشلها الذريع في تحقيق أي مكسب للعراقيين، بل كانت العامل الأساس لتدمير العراق وقتل أهله، وهي ذات المشروع الخائب الذي خرجت جماهير شعبنا منتفضة عليه رافضة لشخوصه وبرامجه وإجراءاته في العديد من المظاهرات والاعتصامات طيلة السنوات الماضية وقدّمت في سبيل رفضه أكبر التضحيات، وكانت ثورة تشرين المجيدة النموذج الأوضح في التعبير عن الرفض الشعبي الواسع والقاطع لهذا النظام الذي جاء به الاحتلال الأميركي الإيراني للعراق.

ويرى الحزب أن أي مشاركة في المشاريع السياسية القائمة هذه في ظل الاحتلال وهيمنة الميليشيات المجرمة واستفحال سيطرة المال الفاسد المسروق من دماء العراقيين إنما يمثل استهانة بتضحيات الشعب الجسيمة وبدماء أبنائه الطاهرة التي أريقت في سبيل الخلاص من هذا النظام الطائفي العنصري المجرم الفاسد.

ويشدّد "البعث" على أن المشاركة في مسرحية الانتخابات، مفضوحة التزوير، إنما هو إدامة لمعاناة شعبنا المتواصلة منذ احتلال العراق، وأن المطلوب من جماهير شعبنا هو التعبير الواضح بكل الوسائل الممكنة عن الرفض الكامل لمخطط إعادة هذه الاحزاب الميليشياوية بوجوه وأسماء جديدة التي لم يجنِ العراقيون منها سوى القتل والدمار، وإن شعبنا الذي قاطع انتخابات عام 2018 بشكل كبير جداً، حيث لم تشارك فيها إلا نسبة متدنية للغاية وباعتراف الجميع، واعٍ تماماً بهذه المشاريع البائسة وعبّر عن ذلك الوعي العالي من خلال الرؤية السياسية التي طرحها ثوار تشرين الأبطال وناضلوا لتحقيقها بأوضح الأشكال وبالدم الطاهر المراق على ثرى العراق.

إن قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي إذ ابدت دائماً استعدادها للدخول في أي حوار وطني والانضمام إلى أي عمل جبهوي إنما تؤكد وبشكل واضح إن ذلك لا ينبغي أن يكون إلا على قاعدة تخليص العراق من نظام الاحتلال وعمليته السياسية الفاسدة وكل إفرازاته الطائفية والعنصرية وإجراءاته التدميرية، وتأكيد الوحدة الوطنية أرضاً وشعباً، وأنها تضع يدها في يد كل القوى الخيّرة على هذا الطريق المشرّف الذي لا سبيل سواه لإنقاذ العراق، وليس مع قوى وشخوص العملية السياسية المخابراتية الاحتلالية التي لم يجنِ شعبنا منها سوى القتل والفساد والتخريب، وإن قيادة "البعث" تشدد على أن العمل السياسي الحقيقي والجاد يجب أن يكون في أجواء وطنية سليمة خالية من اي شكل من اشكال النفوذ الاجنبي و هيمنة المحتلين وتوجيهات الدوائر المخابراتية وتغوّل سلاح الميليشيات وسطوة المال الحرام وبعيداً عن قوانين الاجتثاث والإقصاء الجائرة، وبما يضع العراقيين جميعاً في مسار واحد لإنقاذ بلدهم ورسم مستقبلٍ أفضل لأجيالهم القادمة.

24 شباط 2021

الخميس، 4 فبراير 2021

ثورة الثامن مِنْ شباط عام 1963 إنعطافة في تاريخ العراق مهدت لحزب البعث تسلم مقاليد الحكم في العراق وخطوة أولى لوحدة الامة العربية ..بقلم أَ.د. أَبو لهيب


ثورة الثامن مِنْ شباط عام 1963 إنعطافة في تاريخ العراق مهدت لحزب البعث تسلم مقاليد الحكم في العراق وخطوة أولى لوحدة الامة العربية

أَ.د. أَبو لهيب



تمراليوم الذكرى 59 على ثورة شباط المجيدة في العراق والاطاحة بالحكم الاستبدادي الفردي ، ومجيئ ثورة مباركة ديمقراطية وأول خطوة على عتبة الوحدة العربية ، لقد جاءت ثورة ثمانية شباط المباركة في ظل الظروف التي سادت العراق منذ عام 1959 حيث بدأت الانتكاسة في العلاقات بين الاحزاب السياسية الوطنية مِنْ جهة وبين الحزب الشيوعي العراقي وعبدالكريم قاسم مِنْ جهة أخرى .                                                             

حيث عمل عبدالكريم قاسم جاهداً للاستئثار بِالسلطة ، وسعيه الحثيث إِلى تحجيم الاحزاب الوطنية في الساحة ، حيث أقدم على إِعتقال وسجن خيرة المناضلين المدافعين الاشداء عَنْ الثورة وقيادتها وإِحالتهم إِلى المجالس العرفية العسكرية ألتي أصدرت بحقهم أحكاماً بِالسجن لمدة طويلة ، وانحرافه عن الخط الوطني والتفرد بِالحكم وتغيره مِنْ القائد شعبي إلى قائد دكتاتوري ، كل ذلك مهدت إِلى ثورة عارمة ضده ، و الاثر الحاسم في نجاح ثورة الثامن مِنْ الشباط المباركة عام 1963 .         

رغم إِنه كان قد رفع شعار ( ألسلم في كردستان والديقراطية للعراق ) ولكن وقف بوجه الثورة الكردية بالحديد والنار وإرسال وحدات عسكرية لِإِخماد الثورة ، وعلى اثرها قتل كثير مِنْ الشعب الكردي الابرياء ، على أثر كل تلك الحوادث قام الطلاب البعثيين والقوميين بِأضراب عام ساندهم أعضاء ومؤيدي االحزب الديمقراطي الكردستاني مستخدمين كل الوسائل والسبل للوصول إَلى الثورة المباركة وفعلاً كان ذلك الاضراب الطلابي أول شرارة للثورة وبداية للعد التنازلي لتنفيذ الثورة .   

ولقد حانت ساعة الصفر وبدأت الثورة المجيدة بقيادة فرسان البعث مِنْ العسكريين والمدنيين وضم فريق الثوار حزب البعث بقيادة كل مِنْ علي صالح السعدي ، أحمد حسن البكر ، طالب شبيب ، حازم جواد ، مسارع الراوي ، حمدي عبدالمجيد ، عبدالستار عبداللطيف ، عبدالكريم مصطفى نصرت ، صالح مهدي عماش ، حردان عبدالغفار التكريتي ، منذر الونداوي ، عبدالسلام عارف ، طاهر يحيى ، عارف عبدالرزاق ، عبدالهادي الراوي ، رشيد مصلح ، عبدالغني الراوي ، لقد أختاروا النخبة المذكورة الساعة التاسعة مِنْ صباح يوم الجمعة الموافق الثامن مِنْ شباط عام 1963 ، و وضعوا خطة محكمة لِإِنجاح الثورة ، ووزعت الادوار على الضباط الثوريين ومنظمات حزب البعث العربي الاشتراكي ، الذي أعد مسبقاً ودرب بِالسلاح وجعلوا ساعة الصفر للتحرك على القوة الجوية ، ومِنْ ثم قاموا بِقطع البث مِنْ مرسلات الاذاعة في ابوغريب وبدأ البث مِنْ هناك قبل الاستيلاء على دارالاذاعة وقيام كل مِنْ منذرالونداوي مِنْ قاعدة الحبانية وحردان التكريتي مِنْ القاعدة الجوية في كركوك بِقصف مدرج مطار الرشيد العسكري لشل أي تحرك للطيارين الموالين للسلطة وبعد ذلك قاموا بقصف وزارة الدفاع حيث إِختبئ فيه عبدالكريم قاسم .                     

في تلك الاثناء توجه عبدالسلام عارف واحمد حسن البكر إلى معسكر أبي غريب ، حيث وصلوا إلى كتيبة الدبابات الرابعة وإِستقلا كلاهما إحدى الدبابات وتوجها إلى دار الاذاعة في بغداد ، وبصحبتهما دبابة أخرى وساعدهم حرس دار الاذاعة المشاركين في الثورة على السيطرة عليها ، ثم التحق بهم كل مِنْ حازم الجواد وطالب شبيب وهناء العمري خطيبة علي صالح السعدي أمين سر حزب البعث آنذاك ، أما خالد مكي الهاشمي توجه بدبابته إلى بغداد ، كما توجه عبدالغني الراوي إلى مقر لواء المشاة الالي الثامن في الحبانية وتمكن بمساعدة مناصريهم مِنْ الثوار مِنْ السيطرة على اللواء المذكور وتحرك بِهِ نحو بغداد ، كما نزل آلاف مِنْ تنظيمات حزب البعث كمتطوعين على طول الطريق بين الحبانية وابوغريب حاملين أسلحتهم وقد وضعوا إشارات خضراء على أذرعهم ، وقاد عبدالكريم نصرت القوة العسكرية وحاصر وزارة الدفاع حتى لايخرج احد منها ، تقدمت قوة اخرى مِنْ الطرف الثانية لنهر دجلة مقابل وزارة الدفاع يقودها طاهر يحيى وبدأ قصفها للوزارة بالمدفعية الثقيلة ، تقدمت قوات اخرى نحو معسكر رشيد ومقر فرقة الخامسة واللواء التاسع عشر حيث هناك المعتقل رقم ( 1 ) الذي كان عبدالكريم قاسم يحتجز فيه عدد مِنْ الضباط مِنْ مناضلي حزب البعث ومِنْ القوميين ، حيث تم اطلاق سراحهم ليشاركوا في الثورة وتمكنت قوات الثورة مِنْ السيطرة على المعسكر ومقر الفرقة ، وبهذا إنتهى حكم الدكتاتور الفردي لـ( عبدالكريم قاسم ) واعلن البيان رقم ( 1 ) مِنْ دار إِذاعة بغداد بسقوط حكومة عبدالكريم قاسم ونجاح الثورة واصبح يوم 8 شباط إِنعطافاً جديداً في تاريخ العراق وخطوة اولى نحو الوحدة العربية ، لقد حكم حزب البعث في العراق ما يقارب 35 سنة ومِنْ خلالها انجز منجزات كبيرة للعراق لاتعد ولاتحصى وبذلك اصبح العراق مِنْ الصف الاول للدول المتقدمة واصبح العراق قدوة لبقية الدول العربية ، وهذا سبب خلق المشاكل بين العراق والاستعمار الغربي ، انهم اعتبروا العراق رأس الحربة لضرب مصالح الغرب في الدول العربية والشرق الاوسط ، وعلى اثر هذه الفكرة جمعوا جيوش 32 دولة وهاجموا العراق واحتلوها ، ولكن لَمْ يستطيعوا أن يحتلوا مبادئ حزب البعث في العراق ، لانها ومنبعثة مِنْ ضمير الامة وليس قالب جاهز جلبوه مِنْ الخارج ، لذلك بقوا مناضلي البعث يقاومون المحتلين واذناب الفرس الصفويين ، وبهذه الفعلة الدنيئة مِنْ لدن القواة الغازية ، أدى إلى تدمير البنية التحتية تدميراً بربرياً كما وضع المواطن العراقي في اسواء حالة معاشية متخلفة يجبر فيها على اللهاث وراء توفير لقمة العيش والكهرباء والماء والدواء وباقي الخدمات ....الخ ، كما قاموا بتصفية الصناعة الوطنية وتدمير الزراعة تدميراً كاملاً وشاملاً حتى وصل الحال بهذه الاجيال غلى القطيعة مع القراءة بعد ان كان العراقي مضرب المثل عربياً يشغفه بِالثقافة ، إن هذا الوضع الماساوي يضع على عاتق الحزب في هذه المرحلة الصعبة مهمات متعددة الاوجه ومعقدة ، مِنْ بينها الحفاظ على تواصل الذاكرة المعرفية والتاريخية بين ألاجيال المتعاقبة ، لذلك التوجه على الطلبة بشكل خاص ، لانهم الفئة الاوسع إحتكاكاً بكل شرائح المجتمع ومِنْ خلالهم يمكن إقامة شبكة إجتماعية معرفية تربط العامل والفلاح والموظف بحركة تنويرية يقودها الطلبة وشباب البعث في هذه المرحلة ، وعليه فإِنَّ الكتابة عن المناسبات الوطنية المشرقة في تاريخ شعبنا العراقي الابي تتطلب إضافة إِلى الاحتفاء بها والتعلم مِنْ دروسها وشحذ الهمم للاقتداء بِأبطالها ، وكشف القوى الغادرة القادمة إلى السلطة على ظهر الدبابات الامريكية عام 2003 وسببوا النكبة للشعب العراق .                                                 

عاش العراق حرة أبي وعاش الشعب العراقي الابي                                                

الرحمة والمغفرة لشهداء العراق والامة العربية