حزب البعث العربي الاشتراكي
مكتب الثقافة والاعلام القومي
في ذكرى تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي
٧نيسان : قبل وبعد ١٩٤٧
البعث والقانون التأريخي للامة : اكتشاف الماضي واستشراف المستقبل.
بقلم / أ.د. محمد مراد / باحث بالشأن السياسي والعلاقات الدولية / لبنان
حزب البعث العربي الاشتراكي
مكتب الثقافة والاعلام القومي
في ذكرى تأسيس الحزب البعث
نشرة خاصة
حزب البعث العربي الاشتراكي
مكتب الثقافة والاعلام القومي
في ذكرى تأسيس الحزب البعث
محرضات التأسيس والنشأة وتحديات المسيرة النضالية
الجزء الاول
بعض محرضات التأسيس ومحفزاته
د. محمد رحيم آل ياسين
حزب البعث العربي الاشتراكي
مكتب الثقافة والاعلام الفومي
في ذكرى تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي.
البعث/ الذكرى السادسة والسبعين
لاتحرير الارض وتحقيق الاستقلال إلا بالكفاح الشعبي المسلح.
مقتبسات ناصعة الاضاءة
لمناسبة الذكرى( 76) لمولد الحزب نرى في قراءة المقتبسات الناصعة بإضاءتها والتي تضمنتها كلمات الرفيق المؤسس بمناسباتها، فائدة واستنارة وثبات على المبدأ. وملاحظة: مستوى رؤية البعث.
تقديم : الرفيق البشيرالهاشمي
((...وفي كل عام تتجدد في ضمير الحزب ثقته بانسجام حاضره، مع ماضيه، وبأن ما يمثله العراق في السلم وفي الحرب من اتصال عميق بروح الأمة وتراثها الخالد، وانفتاح على العصر والإنسانية والتقدم، ومن صيغة حية نموذجية في الوحدة العضوية بين العروبة والإسلام، ومن إيمان راسخ بالوحدة العربية، وكونها بالنسبة للعرب مساوية لوجودهم.. هو نفس ما انطلق منه الحزب عند نشوئه، وهو نفس ما أراد تجسيده وتحقيقه...هذا هو الفكر القومي بصيغته البعثية، ولد ونشأ في جو الحب للعروبة والقومية العربية وللإسلام كاثمن وأغلى ما في العروبة والقومية العربية)).
حسب،،في سبيل البعث،ج3.البعث حركة نامية
((...وكان البعث يدرك ان قوميتنا ليست رجوعا الى التاريخ، بل هي تطلع الى المستقبل من خلال مشاكل الحاضر، وأن التاريخ يلقي ضوءاً على طريقنا، ولكنه ليس قيداً لنا ولا حتمية مفروضة علينا وأن مستقبلنا أمامنا لا وراءنا. فقد كانت المسألة منذ البدء، كيف تتكون حركة عربية ثورية وتبقى مالكة إرادتها، مسيطرة على نفسها، تلتزم الصدق مع النفس ومع الشعب في كل الظروف والأوقات وتمتلك رحابة في الصدر مستمدة من رحابة الأرض العربية))
حسب،في سبيل البعث - الجزء الثالث.البعث رمز الامة.
((...وكان لنشأة البعث أوائل الأربعينات، معنى الولادة لمرحلة تتفتح عبرها آفاق التفاعل الحر بين المناضلين العرب في شتى ارجاء الوطن الكبير، وتنتظم فيها ارادة النضال المصيري الموحد، فقد كان البعث لكل العرب في المشرق والمغرب، وكان أحرار اليمن وقيادات الحركة الوطنية في السودان، ومناضلو المغرب وتونس والجزائر، يحملون إليه هموم نضالهم، ويعبرون عن إيمانهم بوحدة الأمة العربية، وكان شباب البعث، وهم إذ ذاك بضع مئات في جامعة، دمشق ومدارسها، يملأون الدنيا نشاطاً فكرياً وحركة نضالية تدعو الى وحدة النضال العربي وتتظاهر انتصارا لهذا القطر العربي أو ذاك.))
حسب، في سبيل البعث - الجزء الثالث.البعث رمز الامة.
((... فالبعث يتخذ من هذا التذكّر الحي للماضي مناسبة للمراجعة والوقفة الصريحة مع النفس ومع الجماهير العربية، وللكشف عن أبعاد التآمر على النهضة العربية وأجيالها المؤمنة بحتمية انتصار القضية العربية ولاسيما في ظل الظروف القومية الراهنة حيث تقف الأمة ومستقبلها على مفترق طرق ))
حسب، كلمة الرفيق المؤسس في السابع من نبسان عام 1983، لمناسبة الذكرى السادسة والثلاثين لتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي.
((...وما دام حزبنا يشكل وحدة نضالية أخلاقية ومسيرة قومية متكاملة على اختلاف الفترات الزمنية وساحات الأقطار، فمن الحق والعدل والوفاء أن نذكر لمناضلي هذا القطر وشهدائهم فضلهم في تغذية مسيرة النضال الوطني والقومي، وان نخص بالذكر والتقدير مناضلي حزبنا، الذين قدموا حياتهم ثمنا لانتمائهم إلى البعث وعقيدته، والذين تحملوا عذاب السجون، والذين مازالوا يتحملون حتى الآن ضريبة الإخلاص لهذا الانتماء.))
حسب كلمة الرفيق المؤسس7 نيسان 1985.
خطاب تاريخي جديد
د- فالح حسن شمخي
خطاب الرفيق علي الريح السنهوري الامين العام المساعد لحزب البعث العربي الاشتراكي لمناسبة الذكرى ٧٦ لتاسيس الحزب ، جعلني كانسان وكبعثي اقف امام النقاط المهمة التي تستحق منا التركيز عليها وهي :
١- كانسان ، اجد ان اللغة والفصاحة والهدوء والحكمة والشجاعة والتحليل العلمي لواقع الامة والاقليم والعالم ، والاسلوب الذي تناول الموضوعات فيه ، هو امتداد لطبيعة القائد المؤسس رحمة الله علية الذي كنا نستمع اليه سنويا في هذه الذكرى العزيزة علينا ، اما الزي السوداني الجميل بالعمامة البيضاء ، وصور القائد المؤسس وشهيد الحج الاكبر ، الذي اعطى المتلقي مشهدا طقسيا يليق بالمناسبة وبالحزب وبقائد المسيرة النضالية ، جعلتني كانسان اقف خاشعا وباحترام لهذا المنظر المهيب ولهذا الرجل الكبير .
٢- كبعثي استوقفتني النقاط التالية التي ذكرت في الخطاب والتي علينا كبعثيين الوقوف عندها لدراستها والتعمق فيها ونشر مقاطع منها:
ا- ذكر في مقدمة الخطاب رفض البعث للكثير من الامور ومنا التوريث.
ب- التركيز على العلاقة بين الصهيونية والشعوبية كعقيدة وايدلوجية مناهضة للامة العربية.
ت- التركيز على العولمة والاستفادة من جانبها الايجابي ، وذكر بان جانبها السلبي بالتوازي من الطائفية هما من عوامل تدمير المجتمع العربي وعلى وجه الخصوص الشباب .
ث- بالوقت نفسه اعتبر ان حراك الشباب العربي في العراق والسودان كضوء يسطع في سماء الامة رغم ماشابه من تشويه .
ج - التنبيه الى ان اعداء الامة الذين تغولوا بعد احتلال العراق هم ايران وتركيا والكيان الصهيوني.
ج-تحدث الخطاب عن التحولات السياسية في العالم ودعى الامة العربية حكاما وجماهير لاتخاذ الموقف المناسب وعدم الاكتفاء بدور المتفرج.
د - التركيز على حرب المياه ودول المنبع تركيا وايران واثيوبيا وموقفها العدائي من الامة من خلال بناء السدود ، ودعى الامة العربية الى التصدي لهذا العدوان .
ذ - وجهة دعوة الى كل المنظمات والاحزاب العربية للعمل على بناء جبهة شعبية عربية تمتد من المحيط الى الخليج لمواجهة التحديات .
ر-ركز الخطاب على الجانب الفكر والتنظيمي والممارسة ، وسماها التاصيل ، تاصيل مايلي :
اولا - المقاومة ، مقاومة الاحتلال اي احتلال ، بالاعتماد على الكفاح الشعبي .
ثانيا - الديمقراطية والتي تعني التعددية والانتخابات النزيهة ، وحقوق الانسان ، وتمت دعوت منظمات حقوق الانسان العربية والعالمية في تحمل مسؤولياتها ، بتقديم دعاوي وتوضيح مايحدث من انتهاكات لحقوق الانسان ، امريكا وبريطانية وايران والكيان الصهيوني .
ثالثا - فلسطين هي القضية المركزية ، وتحرير ارضها الكامل من الاحتلال ، كما وتحدث في التاصيل عن الارضي العربية المحتلة الاخرى كالاحواز والجزر العربية …الخ.
ز - ذكر الخطاب الهجمة الخارجية على البعث وتحدث عن خطر الهجوم على البعث من الداخل ، وهنا ذكر ردة ١٩٦٣ في العراق ، وردة ١٩٦٦ في سوريا . واعتبرها اقوى من غيرها ، وقد استطاع الحزب من تجاوز اثارها.
س - دعى مصر لاخذ دورها التاريخي والعراق باستعادة عافيته وكذلك سوريا فهم الركيزة الاساسية في الدفاع عن الامة .
ش - شكر البعثيين القابضين على جمرة النضال في داخل الوطن وخارجه ، وانا كبعثي اوجه الشكر الى القائد الحكيم الشجاع وابايعه بيعة عربية خالصة لما وجدت فيه من صفات هي امتداد لصفات القادة الاوائل.
٦/نيسان /٢٠٢٣
بسم الله الرحمن الرحيم
احمد ميشيل عفلق ثروة قومية
بمناسبة الذكرى السادسة والسبعين لميلاد البعث
نقرا ما كتبه الاستاذ حميد سعيد الشاعرالعراقي الكبير بحق الرفيق احمد ميشيل عفلق مؤسس البعث بعد وفاته وابيات من قصيدة لشاعر العروبة الرفيق الشهيد كمال ناصر, ارتات اللجنة الثقافية لتنظيمات ابو بكر الصديق عرض ذلك على الرفاق المناضلين واحرار الامة العربية للاستنارة والفائدة بهذه المناسبة العطرة :
" يا مهندس روحي وسيد فكري ودليلي في دروب حياتي , في ذروة الحيرة وقلة زاد الوعي وحيث يصعب على المرء ان يتبين الخيط الابيض من الاسود , كنت الجأ إليك فأختار المكان الذي اخترت والموقف الذي وقفت فتخرجني من حيرتي وتضيء ظلمات شكي وتمنحني من الفيض ما يضعفني على الطريق الصواب ويقودني الى ارض اليقين .
ايها الدليل الامين : منذ اكثر من سبعين سنة وفكرك يسبق الدنيا الى الحقيقة , فنم مطمئنا ايها المعلم الهاديء:, يا من كلماتك المنار الذي نهتدي به والظل الذي نستظل بآفيائه والضمانة التي تعصمنا من الزلل والانحراف ".انتهى النص اما الشاعر الشهيد يقول :
ويشهد الله هذا الدرب لاطمعا
ولا إدعاء ولا زهوا مشيناه
وإنما هزنا في بعث أمتنا
جرح على صدرها الدامي لثمناه
فالبعث وعي وإيمان وتضحية
والبعث هم كبير قد حملناه
يا رائد البعث لازيفا ولا ملقا
ولازعيما ولافردا عبدناه
سيعلم الناس أن الدرب في وطني
وعر أليم طويل كله آه
اعداد / جابر خضر الغزي
البعث نجم ساطع في سماء العراق والأمة
الرفيق الأستاذ الدكتور سلمان حمادي الجبوري
حمل البعث ومنذ ولادته سر ديمومته وصلاحه في كل الأزمنة وهذا رد على المتقولين عليه ومتهميه بالعجز وينادون بضرورة تطوير فكره ليتلائم مع متطلبات العصر واتهامه كذلك بعجزه عن تحقيق أهدافه ووصفها بالطوباوية والخيالية وكل ذلك اما بسبب الجهل بذلك الفكر وتلك الأهداف او بدافع الإساءة للحزب.
يختلف البعث عن جميع الأحزاب التي ظهرت على ساحات الوطن العربي كون فكره لم يكن مستوردا ولم يكن مرتبطا بشخص او زعيم وعندما يختفي ذلك الزعيم يضمحل دور الحزب ويبقى اطلالا شاحبة كما لم يكن حزبا دينيا بل كان لكل الامة كما لم يكن قطريا بل كان البعث حزبا قوميا ممثلا بقيادة قومية تقود قيادات الحزب في كل الأقطار التي يتواجد فيها مما اكسبه صفة الديمومة لانه ولد من رحم المعاناة والقهر الذي مورس على الشعب العربي منذ تقسيم الوطن العربي الى اقطار متعددة من قبل الاستعمار ملبيا لطموحات الانسان العربي أينما وجد . ولد البعث وهو يحمل سر قوته وبقائه لانه حمل مسؤولية بعث الامة من جديد وتوحيد اقطارها بهدف الوصول الى تحررها من جميع القيود التي فرضت عليها بما تشمله من تحقيق استقلالها وتحرير ارادتها وثرواتها لان التحرر الاقتصادي اساس التحرر السياسي وبالتالي يفتح الباب امام تحقق الاشتراكية والعدالة الاجتماعية.
وليس بغريب ان يخرج البعث من كل نكسة اقوى مما كان كما شهدنا ذلك في 17-30 تموز 1968 بعد كل ما جرى من تأمر داخلي وخارجي وذلك بسبب امتلاكه كل مقومات البقاء والصمود من مصداقية الفكر والإخلاص لقضايا الامة والنضال الدؤوب للوصول لتحقيق الأهداف القومية.
في مثل هذا اليوم السابع من نيسان وفي الذكرى السادسة والسبعين لتأسيس الحزب نستذكر كل تلك الصفحات النضالية المشرقة والتضحيات الجسام التي قدمها مناضلي البعث على طريق تحقيق الأهداف القومية بنكران ذات منقطع النظير دون طمع بمردود شخصي وكان شعارهم البعثي اول من يضحي واخر من يستفيد .
وفي هذه المناسبة الغالية على نفوسنا نستذكر الدور الكبير للقائد المؤسس ولكل القادة الذين ضحوا بأنفسهم في سبيل البعث والأمة وعلى رأسهم سيد شهداء العصر الرفيق القائد صدام حسين رحمه الله في وضع فكر البعث موضع التطبيق وفي تحقيق الأهداف السامية في الوحدة والحرية والاشتراكية.
كما نستكر دور الرفاق قادة وأعضاء الذين لازالوا قابضين على جمر المبادئ رغم شدة الظروف وحلكة الزمن الذي يمر به شعبنا المجاهد ويمر كذلك بها الحزب منذ الاحتلال في 2003 ولغاية الان
المجد والخلود والرحمة لشهداء البعث وفي مقدمتهم شهيد الحج الأكبر الرفيق صدام حسين
العز والسؤدد لمناضلي البعث داخل الوطن وفي المهجر
والنصر لحزبنا حزب البعث العربي الاشتراكي العظيم
والمجد والخلود لرسالة امتنا المجيدة
المجر في السابع من نيسان 2023
